基地父母經〈二〉

★老大引言1～今日Sophie老師帶孩子來基地上課，當面交流到一個議題是關於「在孩子學習上的父母留白」；這和這裡前篇提到「如何因應及克服『教養與關係』的可能矛盾，以一再取得新交點來保全家庭基地的幸福感覺」是密切聯繫的。因此，我想就以這來另起引言及發展……開始之前，先也與您交流我們談論中所觸及而她表示「欣然接受」的兩個意念：一是當家父母在教養上，可以以「自我掙扎的深度與廣度」來做為「自省的評量」，免得畏首畏尾，一事無成！也就是我所謂「沒有掙扎，沒有美學」！…二是對「他說的評量／親友說、專家說」應該著重於「他人對孩子的批評才是關鍵」！換句話說「一個可愛孩子的父母，應該對自己受到的非議產生質疑，才符合邏輯」！…至於我要引言的議題可類比前篇的「1個懂～就是要孩子幸福≈就是要自己幸福」，這兒則是「孩子學習上的留白⇔父母教養上的放空」？？？

提問１：上文中提到「一個可愛孩子的父母，應該對自己受到的非議產生質疑

，才符合邏輯」！…歡迎提供收集「可愛孩子」的客觀直覺～我對他人孩子的狀態感受！…例如：我認為的是「可厭、可憐、可疑等的狀態愈少，可愛的程度就愈高」！…

提問1作者應答：每個父母都應當感覺自己孩子童年的可愛，因為還在教養與學習中，都應該不斷樂觀且積極作為～所以我才建議從「客觀他人孩子的狀態感受」來下手，以利「自省覺察」而能不斷精進！…至於這兒「可愛評量」的收集活動；在將「愛」以「解字」方式簡約定義在「必受⇔愛⇔必須接受」的前題下，再把「可愛⇔可以愛⇔可以必受」放在「客觀他人孩子」上頭；也就是說，能讓我們心裡「可以必受他人孩子的表現～甚至錯誤」的，就是「可愛的評量標準」！…收集整合下來，目前有：熱情的、理想的、讚美的、天真的

、尊重的等等，或許，就簡約成「只要是有善良本意(初衷)的都可愛」吧！並且，也就符合了法律上必須接受「善良本意」是「帝王條款」的熟年現實！…尤其，我喜歡：我們沒有收到任何「以貌取人」的～萌～

提問２：前面引言〈二～１〉中提到「他人對孩子的批評才是關鍵」！…請問：您認為該怎麼處置這類的批評？

～孩子自己對批評的感受

提問2作者應答：直接與孩子客觀(多角度)地研討這項「批評」的內涵……而終極態度則可引用經過近2000年洗禮，仍然適宜的南宋理學宗師《朱熹》的智能見解「有則改之，無則加勉」做為結論！至於，不確定自己「有錯無錯」的，那就予以「保留意見∼關注發展」；綜觀童年現象，其實，「意見保留」可能才是在面對批評的活動中，最有意義的心智程序哦∼∼揉合了36計中的欲擒故縱與聲東擊西……嘿嘿嘿

童年老大的告白：在上篇應答的最後，我寫道「揉合了36計中……嘿嘿嘿

」…然後，心裡發生了一項「自我覺察」，我認為有向大家「告白」的意 義…所以補上這一則，請笑納！…在這兒前頭的交流中，基地多年親長《淑韻》曾過獎我是「深謀遠慮」…其實，我只是「城府很深」而已…基本上，我認為兩者有所差異；前者是「智慧」，後者是「潛能」…這十來年，跟著童年們闖蕩（在親長們的接力支持下），我確實有被開發了許多潛能…加上順勢得以淡出於「熟年心機」而覺得「幸福」…因此，我對「童年領域」真是「心懷敬畏」的…然而，「敬畏 之人」難免有過當之處，也承蒙了孩子們、親長們、及共事教練們的包容…順此告白謝忱！並以此反應「童年心機的欣慰價值」作為回饋

，砥礪大家：轉移一些「社會心機」到「家庭心機」上，可能是一種「就是要自己幸福」的翻盤做法哦～…以上，個人深刻淺見，惟願表達祝福！感謝！

★老大引言2～首先，咱們得推論及假設「留白、放空」的定義，否則就成了令人煩惱的「迷思」──而我認為：煩惱是幸福的天敵！…一般而言，「放空用在熟年、留白用在童年」倒也有意思！為什麼不「童年放空、熟年留白」呢

？或許是「放空」的「境界」比較高吧～只是，那裊裊派的「放空～觀照修為

」百有幾人？而普普派的「不修不為～放給它腦袋空空」又能幾何？…然而，「留白」的「境界」又何嘗可能放低？就算低到咱們《秧基地》管制童年留白～要求畫畫要滿畫面的深思熟慮來說：空白可好？虚白怎好？留白留哪？躲懶躲哪？…因此，還是登上高處尋思，以「童年留白是指要給孩子自我對話的時空，熟年放空是指要給自己自我覺察的時光」做為定義，或許才能確保它的意義──還記得嗎？幸福是在樂趣感受中實踐意義的旅行！…更何況，經驗上，童年要的是「別管」而不是「留白」；因為他要的「別管」是在「玩具間」，而不是「空房間」！或者，給他「遊戲機」，隨時隨地，童熟都可以「留白、放空…不信？那您也未免放得太空了吧？

作者附註：什麼是「自我對話」？基本上，它其實就是「思考的一種型態」，也就像內在“心與頭”的辯論，特徵是「要有相對看法的雙方以上」！…什麼是「自我覺察」？它其實就是「智慧的一種型態」，通常會透過充分的“自我對話”而產生；有豐富思考經歷，或修成這項訓練的人，甚至不用“自我對話

”的型態就能產生～我形容它是「內在的大師說話了」！…因此，「看起來留白～自我對話」適合童年訓練養成，「看起來放空～自我覺察」通常熟年發展養成！…

作者附例～「自我對話」：「怎麼辦？還是有許多親長對我的語言文字有閱讀困難？」…「你是希望他們都能輕易閱讀你的語文？」…「廢話，不然我表達那麼多做什麼？」…「也許你是愛表現？也許正是因為你表達的太多？或太深

？」…「愛表現～誰不是？…太多～又不是“廣告詞/愈少愈好”，並且愈精簡就愈被被視為“文言文”？…太深～親職交流要怎麼又淺顯又真誠？」…「橫豎都是你有理？」…「看來你不是要講理？」…

作者附例～「自我覺察」：「你們這樣的對話沒啥意義！都閉嘴，各自意見保留

，適時再談吧！」…

提問3：請問有沒有親長與我的交流「曾經吃不消，現在好多了」的？可不可以交流您「是怎麼做到的」？謝謝！

提問３作者應答：如此看來，有兩個可能～1.吃得消的一直都吃得消，吃不消的仍然吃不消（抱歉，辛苦您了）…2.有人其實有所翻轉，但那是自然而然的

，無法説明交流……謝謝！…其實這就像「童年潛能」一樣，他們也不確定是不是聽得懂棉花及我説的話…但是他們會用「感知」的…但是用寫用看，就比較難使用感知了…總之，有的改之，有的加勉，活到老學到老就是了！…謝謝大家！

★老大引言3～是的，若按照這兒的假設「童年的自我對話才是美的留白，熟年的自我覺察才是美的放空」似乎會挑戰到娛樂、休閒等等之類活動的重視價值，但其實它們是不同類的事；摩登現代，人們的休閒娛樂更不需要藉口，如同留白放空的更加須要理由──因為資訊革命已經相當大幅地留白放空了人們的生活，那些多出來的時空，必須要合理運用，否則「水可載舟，亦可覆舟

」，無論大人小孩……就像我們已經逃避不了的諸多問題：情緒的從障礙到暴走、理念的從游移到氾濫、意志的從支離到粉碎、意義的從糢糊到渺茫，以及最重要的「人們甚至無能面對自我的逃避」問題！更恐怖的是它會傳染及傳承……認為我危言聳聽，是很不錯的逃避技巧哦～我們在媒體生活上仍然可以聽到許多光彩的個案，但我們在實體生活中看到的(幾乎)盡是煩惱與抱怨……一代一代地，我們竟然就為下一代構成了這樣的「幸福老鼠會」；並且，誰膽敢道出真相，誰就是過街老鼠！因為他破壞了別人(只有)一天的心情──我道歉！

★老大引言4～其實，上一節的「我道歉」是因為我得在意思未完成下，告一個段落；否則，我做麼道歉？你又不是那「幸福老鼠會」的一員，怎麼會被我破壞心情？我也不是老鼠，哪怕道出真相？咱們都是在重視「保全家庭基地的幸福感覺」的親長，要互助説也是「幸福親長會」，成不了「老鼠會」！不過

，我們在「離開家庭」落單進入職場(熟年)或學校(童年)時，可就得注意囉～如果我們同時也「離開自己」的話……所以，咱們才會談到「自我對話與自我覺察」以圖「回到自己」以謀「背叛逃避」！然後才能順遂前一篇說的「就是要自己幸福」，同時「閃爍其幸」等待「孩子也會照著做」因此「幸福新交點」發生！…朋友們，那兒沒有：電玩造成的情緒暴走、偶劇造成的理念氾濫、政治造成的意志粉碎、宗教造成的意義渺茫……那兒有《桃花源》記住的原始幸福！

提問3作者應答「補充」：由於後來又出現了對「提問3」豐富的讀者回應，因此「補充」！…如何聽懂「老大～頭頭是道」的話～用唸的、看孩子的眼神、自我鍛鍊成長，以及「一段一段看，當作自我成長鍛鍊」！…否則，要怎麼要求孩子看懂「教本～頭頭是道」的話？或者，等孩子上了國中，就可以見證自己的「驚～慌？喜？」了……因為，我們有一些親長可見已經著著實實地「見證」到了~~~~~~~~

★老大引言5～之前，雯寧引用洪蘭教授(她是我所專學神經語言NLP的領域學者)所說「孩子不是不聽你的話，孩子是聽不懂你的話」與大家做了交流……這也給了我重大的「親職靈感」！當然趕快要提出來與您延伸交流──因為童年的時光寶貴啊！…假設「孩子不是不聽你的話，孩子是聽不懂你的話」是對的

，那麼「孩子不是不感動你的辛苦付出，孩子是感受不到你的付出辛苦」應該也可以視為是對的，因為他沒有在長期洗衣燒飯、打理一日百般事、折磨一切都要錢，難道不是嗎？這不也才是「言教不如身教」的真諦嗎？…換個角度看

，當孩子看不你的「學習心得」，自然也就認定你感受不到他的「學習辛苦」還要被你唸到臭頭！因此，他們在心理上是多麼羨慕我們所受的「折磨」啊～當然，他們能夠見到的只是我們掩藏折磨的外衣──權傾天下！…尤其，當他們進入青少年階段(或是身高接近甚至超越我們的時候)，可想而知是如何地急著想「分一杯羹」啊～不叛逆怎麼奪權？不集結怎麼擴權？…怎麼樣，夠笨的吧？我們都是這樣長大的！

提問4：由於最近這兒的交流觸及到食衣住行等廣義的「美學」議題……自稱童年美學「老大」的我，雖是名稱(外號)而不是位稱，還是覺得該有所正式反應……因此，我想請問：當一個「語文美學最讓我受不了」的人宣稱「中華民國美學最讓人受不了(也不曉得他指的是不是台灣美學)」並且還要主導「台北城市美學改造」時，您認為我該怎麼「審美」這事？或者，您會怎麼「審美」它？

提問4作者應答：一方面，雖然我原來就認為「台灣美學問題愈來愈大」，但對於他所說的，我只能「當他沒說」！…另一方面，當「台北城市美學」甚至「台灣寶島美學」終於有所翻轉時，我仍會堅信「與他無關」！…以及，聲明在先：子曰「君子不以人舉言,不以人廢言」我可是有銘記於心的哦～但是孔夫子卻沒説「反之亦然」，他是對的！

★老大引言6～在這一篇的交流尾聲，原本引問的Sophie老師在群組中出聲再提問關於「楊子葆《喫東西集》的新書發表座談文章」的大家想法……然而，文中除了顯性的「窮，不一定沒品質」我完全認同之外，其隱性概念的「留法之初，功課跟不上…對此，學校將成績不好的原因，歸咎於他(楊大使)過去的哲學課程嚴重不足…校方並明確表示『一個正常的學生，怎會沒有修習足夠的哲學學分？』…」我則更是認為「切重要害」，並且猜想這是他《喫東西集》的文創核心！台灣的品味美學輕浮，是因為我們對了解哲學的輕忽……我知道親長大多「談哲色變」，而這種「話頭長」的事我也不會在這兒談，但是我必須堅持強調它的「關鍵重要性」才對得起自己的交流初衷；所以我極簡化的來說：一.您曉得「哲」字的普通解釋是「明智」嗎？現在，您真的敢輕忽您家寶貝童年的「明智學習～哲學」嗎？…二.現在，棉花就知道了～為什麼我會在慫恿了我女兒五年並且已經準備到「木可成舟」的條件下，忽然在月前翻轉方案跟女兒說：「關於妳的前途，除了原本假設的『建築家』目標外，我覺得也應該有相對的選項準備，那就是『哲學家』…」…

★老大結語～這一篇，咱們從「童年的留白～學習自我對話／熟年的放空～學習自我覺察」談起，經過「要學習背叛諸多逃避，及面對學習身教的重要，才能順遂家庭幸福」，到了「莫輕忽了解就有哲學，才不會品味輕浮沒美學」以及「普通哲學就只是明智學習而已，很生活；熟年若悅放空別多想，就該別怪童年留白不明智」！…6節共約4000字而已，願意一遍又一遍耐性讀取的人，就會覺察心智的里程數有多麼驚人！所謂「不看僧面看佛面」──福氣是您家寶貝的！…然而，對於這樣的讀者，也特別為您像上篇「幸福的：一個懂，十分難」一樣，濃縮出了本篇的心智標貼「幸福的：一重光，非常懂」贈您善用

！…這兒的「一重光」是指「就是要孩子學習」～由於「學習就是幸福的本質

」！…然而，「非常懂」則是指「要把自己學習(甚至自我覺察)之所“懂”非同尋常地傳承它」！由於我的見解，「學習」是「讀」；因此，「非常懂」最簡單的做法「就是要親子一起讀」～「讀取」是廣泛的，並不只指讀書(可學生畢竟是以書為主要)，但態度必須是「積極面對」的……「重光」我自有創意解讀，但這兒得省略；您先就以傳統解釋「比喻能承繼前人的功業德行」來看待它吧～那還是：學習！

基地父母經～老大報告：

咱們一起同學，已經進行了兩篇親長放空交流……接下來，我得全力準備咱們基地「童年幸福學程」中一年一度的重頭戲「夏令集中營～學習啦！」──以免阿基徒們「暑假後變笨／心理學研究結果」！並為沒有出國遊學的童年，籌劃兩個月「安全的幸福～在地實學」！…因此，《基地父母經》會暫停騷擾您一段時間，特此報告。祝福大家！大家祝福！謝謝！