2017年3月31日 星期五

老大小字條

老大小字條No:2017~1──酸酸甜甜的調理
★也是從小就是阿基徒的《阿游》為了“響應”基地的「十年清交計劃」,與父母合意從現在“四下”開始加入「學術雙修樂鳥兒」的行列,也為“高(五)年級開始做一個和父母一起打拼的學生”暖身!…初來乍到K書房…日前,棉花帶阿游去樓下買晚餐與他閒聊起…阿游說「我們導師很兇,我不喜歡他」…棉花說「我有時候不是也很兇嗎?」…阿游說「你還好啦~不會很兇」…棉花說「那老大呢?」…阿游說「老大不會兇呀~」…棉花因此對我說「哼~我看他們童年很多都是已經在“心書”裏把你“加入好友”,所以不覺得你的兇!」…對於棉花這個(有點酸)的審美,我欣然接受!
★這也讓我想到之前樂鳥兒“吳三貴~吳家三兄妹都在基地雙修花費很貴”的媽媽,某次因為“又被惹毛了”生氣”…受我“勸服”後私下問我(也有點酸):為什麼他們都不會嫌你嚴格,卻會嫌我嚴格,可是我看你明明比我嚴格呀~(她是基地的“義工媽媽”,所以都看在眼裏)…我回答她:很多親長和妳一樣,其實是「嚴而未格」!也就是說「我大略是在某種“格局”內施行“嚴厲”~而他們也大略知道我給他的“格局”,所以比較不覺得我“嚴厲”」就像一種“共識”吧~不過,「自己補破網比較困難,交給別人補就比較容易」也是普遍自然的現象,尢其是“心智網”更是「當局者迷」!…她認真聽完之後說「嗯~我應該知道你的意思了!謝謝你幫了我的“格局”!」…對於依蓁這個(有點甜)的審美,我也欣然接受!



老大小字條No:2016~19──毀㓕就毀㓕了嗎?(下)
★《精神分析學派/佛洛依德》認為人有「求生、求死」兩大本能。若按此,則「求死傾向」即約莫「毀㓕性」倒也不必過度反應~只是,我個人也認為它是“童年美學”工作的反動意義,因此不敢過度忽視……倒是可以忽略我所覺察到的內涵,而對它以「無則嘉勉,有則改之」為共識~畢竟,孩子總是父母「說不盡的寶貝程度」的,而這顆「父母心」則正是孩子所「說不清的叛逆題材」;偏偏,為了避免對立(甚至絕裂)風險而採取的“兩代協商”,似乎不是處理像「毀㓕性」這麼重大議題的有效辦法……
★如果同意我所認為「際遇與意志是主宰命運的雙手」,那麼「兩手協商」的概念可能就是迎向「創造性/求生傾向」的有效(兼具傳承)選項了!並且,可以容易的用基地裡設置《達賴挌言》中的內容(我所英翻中)來做“童年說明”:
☆際遇之手~避開負向的事物、人、地步、時俗!
☆意志之手~判斷成就可能(意志)度:願放手的,減,想得手的…(結果)多或少?
★這樣,每個人就可以自我思辯包括“童年電玩”在內的各種“輕重問題”了!
★進一萬步說:憑什麼依據《達賴挌言》?因為他是世界聞名的和尚嘛?…天真的童年立即坐下來撥弄著地上的小石子說:不,他說他只是個平凡的和尚!



老大小字條No:2016~18──毀㓕就毀㓕了嗎?(上)
★1945年7月,原子彈試爆成功。8月上旬,盟軍於廣島、長崎分別丟下兩枚原子彈,瞬間奪去14萬人的生命。核轟炸的消息傳來,杜魯門和許多官員興高采烈,大多數參加這場《曼哈頓計劃》的科學家們卻心情沉重。愛因斯坦痛心地說:當初致信羅斯福提議研製核武器,是我一生中最大的錯誤和遺憾。他甚至懊悔當初從事的科研說:早知如此,我寧可當個修錶匠。
★對於前一則“字條”所觸及童年電玩的“輕重問題”,我想我也有“答覆所問”的責任。其中除了「時間感、熱衷度」等條件,自然因應家庭教養觀點而不同,於是别人可免議論之外,最關鍵的輕重問題應當落在「內容性」條件上頭,因為它甚至會決定前兩項條件的效應……
★我完全不了解電玩,但我可以“掃瞄及推論”……其中,基於童年美學,我最關切的是“這一塊”當中具有「毀㓕性內容」的似乎不在少數類;它包括了「吃掉、打爆、摧殘、蒸發、消除,推翻」等等價值觀的滲入及釋出~變成生活字眼甚至行為模式……請別忘了:至少這十餘年來,我對童年們的觀察數據比一般親長大得多了!
★「現實熟年們的異想世界,到底會是異想童年們的現實世界嗎?」對這,我心裡保留了很大的議論空間!然而,我似乎觀察到:摩登童年們的「毀㓕性」有升高的趨勢~對這,我則有很大的被非議準備……(待續)


                              
老大小字條No:2016~17──白目就白目了吧!
★既然談了「新竹圈/理工圈/科技圈」小童的共同玩具,並已經白目的審美它是「智不高的樂高」,那就在「五十步不笑百步」的美學下,再白目的談一下另一項「智不高的樂高~手遊/手機遊戲/電腦遊戲」……並且以「基於童年,白目就白目了吧」來為自己打氣!
★之前一位小五的少童阿基徒,因為“手遊的熱情”引起父母間的“思辯”;把自己淘汰了的“工具”給他當“玩具”的父親主張「都到“人工智慧”時代了,怎麼能不讓孩子接觸這一塊」~怎麼樣,沒錯吧!…顧慮孩子「還無知於輕重:課業與樂趣,適宜與不宜(手遊內容)」的母親則疲於管理~怎麼樣,沒錯吧!…
★這位同親媽媽有一次順便詢問了我的“思辯”~既然是熟年對熟年,我就用不着顧前顧後的了!我直接回答我早就想清楚了的:
(1)退一萬步說:就是因為未來是絕對“人工智慧”的時代,現在才更要絕對重視“天工智慧/人腦袋的知識素材與素質”~怎麼樣,沒錯吧!…
(2)再進9990步說:關於“這一塊”,孩子遲早都會接觸,並且他們在這上“都有天分”,有需要那麼急嘛~怎麼樣,沒錯吧!…
(3)走10步附耳說:對於媽媽的“輕重問題”,爸爸根本就“答非所問”~他當然也不會絕對支持孩子「無知輕重的手遊熱情」~怎麼樣,沒錯吧!…
★後來,我也告訴那少童:不管是「手遊機、桌遊牌」都要你辛苦在學習的「畫面」~怎麼樣,沒錯吧!…(他還能怎麼回答?)



老大小字條No:2016~16──關於玩具與玩藝(下)
★然而,基於童年,我們得質問:「手創玩具到底創了什麼?手遊玩具到底遊了什麼?」…
★我還這麼想的~在「新竹圈/理工圈/科技圈」我這樣的質問是“很白目”的,但是,基於童年,難道我該「避免自己的白目,任由白目傳給童年」嗎?…您是知道的,在童年基地,我做不到!因此,對這,我想的是「手創玩具創了别人遊的,手遊玩具遊了别人創的」!其他,我沒意見!
★我是這麼想的~就別說在基地學「塗鴉設計」是在“學才藝”了,就說是在“玩玩藝(意)”吧!在一張白紙上“玩玩藝”,誰能說不是「手創玩藝創了自己遊的,手遊玩藝遊了自己創的」?
★於是,我會這麼回答小童的~(1)你在學校為什麼要學很多科?(2)同樣像你上課的學科,就是為了要使你現在越來越靈活,將來越來越精彩,所以不能只是“玩玩具”也要“玩玩藝”才行!(3)並且,“玩具”是別人的成就,“玩藝”是自己的成就!
★最後,同親們該知道:“玩玩藝”是比較會鍛練親長們最重視的「意志力」的,因為它的挫折(阻力)機會遠高於“玩玩具”!而心理學上對「意志力」的描述大約是「當願力與阻力形成矛盾關係,而當事人仍能克服阻力,達成願望;這種行動甚至習慣,就是意志的力量!」…聽說,它是“際遇”之外,主宰命運的另一隻手!



老大小字條No:2016~15──關於玩具與玩藝(上)
★日前一位小一的阿基徒,可能是因為學得有點“懶懶的”了,於是跟媽媽說「我去學校上課回家,寫完功課,就在家玩《樂高》就好了,為什麼還要去學才藝?」…媽媽一時間可能也沒有回應這個“好問題”的“好答案”,於是適時告訴了棉花,然後就轉到了我的腦袋裡……
★其實“要怎麼回答”得先經過“是怎麼想”~尤其是對「無知小童/1~3年級、懞懂少童/4~6、徬徨青少童/7~9、自大青童/10~12」中的“小童”!因為除了親長得搞清楚自己是怎麼想的,還是搞清楚他是怎麼想的,然後才能知道該怎麼答……
★我是這麼想的~樂高其實就只是個“玩具”,不管它怎麼廣告,它和其他玩具差不多就是「訓練手腦協調、引發想像運動、造成模仿邏輯」,真要談“積體玩具”的價值,它其實是“浪得虛名”的(商品大都是這樣的)……我小時候的“木塊玩具”,價值都未必比它低……然而,它的“厲害”在於提供給小童一種人類需求「基本感、安全感、歸屬感、參與感、成就感」的「五合一滿足幻覺」……但,小童畢竟是小童!
★我還這麼想的~小童玩太多「具體玩具/商品玩具」美其名為「手創」,長到青童的過程中就適時接駁成「虛擬玩具/電腦玩具」美其名為「手遊」……



老大小字條No:2016~14兼秧基地《創正音一~2》班通告
★當我們本週完成《一~1》階段課程後,學員們已經對KK音標及標音、發音及拼音內涵、甚至系統性單字學習等項「國際語感」的技能和智能,於是有了現況“臺灣英語學程”所缺乏的許多工具性概念~當然目前還無法立即出現“果效”,但是“因應”將在《一~2》段開始立即展現!請拭目以待,並配合以下學習認知及作業!
★以現下的知識密度,「學習的問題」首先出在「學習者的主動問題」;現況“臺灣英語學程”所強調的“自然與情境”到底是“主動的”還是“被動的”?而它的“果效”有目共睹,我不想議論……於是我動手企劃了這個「用反動態度走傳統路線」的學程,就是基於「自救」的動機~如同基地的其他課程……而我所採取“coach's/教練式”的「強制主動」則是基於「造成習慣,就成主動」的智能~習慣決定命運!
★進階配套:(1)由於“打底完成”沒有“被動藉口”,因此應於周一~四每天“查寫音標”8~12個單字於次日隨時背誦,及接受老大「抽背英單」⇒如此提高把握感,並請教練Lady將提高上課時要求「聲亮音正」的標準!…(2)由老大評審“重量級學員”,請督學Madam在每周六下午就上周日“正課新知”進行“副課溫習/僅加計K課1堂”,以提高教學重量,確保教學質量!



老大小字條No:2016~13──關於秧基地視聽的3點重要澄明
★首先額外「澄明~澄清說明」:之前兩則小字條的編號應該是“12&13”而不是“11&12”,這是我的錯,特此澄明!這澄明的“內容”一點都不重要,但這澄明的“態度”卻非常的重要~尤其是在童年美學上!因為童年還學不會“澄清”也還學不會“說明”,童年自然是個“半調子”的階段,所以:兩個半調子,是童年學習的美妙策略!
★1-如您所見到在基地懸掛的兩張《達賴喇嘛》肖像及雙語格言,是「完全無關宗教,完全有關信仰」的~因為他是既代表「人道和平」又具有「童年美學」的長者!
★2-如您所見到在基地打卡前要求學員向《夏卡爾、米羅》兩位我們所謂童年美學的「祖師爺」鞠躬,是「完全只為引導“領域敬畏”」的~因為這是現下普遍缺乏的,並所以造成處處得過且過的短漏現象!
★3-如您所見到孩子們對基地《老大》的“敬重”,我除了有戰戰兢兢地維護著這份“領域肯定”之外,也常正正經經地告訴孩子們:在秧基地,真正的老大是「講得通的~道理」!在你人生,真正的老大是「講道理的~自己」!
★我和孩子一樣也是阿基徒,阿基徒以「人道信仰、領域(學習)敬畏、講道理~123」為童年美學的基礎!如此而已。



老大小字條No:2016~12──阿題小姐的快樂秘密(下)
★為什麼那樣細膩的畫作會在學校初賽就落選?…是因為《竹女》的參選作品水準很高嗎?我看應該不是!我想可能是台灣教育界普遍說不清的“智慧”吧~尤其是在美學上!因此,咱們也就無需費神探究了……並且,我們也迅速決定以這幅作品,開始轉戰《全國美展~不分齡的國民美賽》遴選!…就這樣,還看不出阿題有沒有因為落選的事而不快樂時,她就已經因為參賽的事而快樂起來了!
★她這是怎麼回事?連我都好奇起來了~她的「快樂秘密」到底是什麼?沾光地說,當然是也有父母的「混合」,但重要的是混合之後新的「生成」……於是,您就知道了這問她是沒有用的,因為她才快16歲!不過,我還是問了(反正我已經被定位為“難搞”的人了)!果然,沒啥用……
★於是,只好靠我這個快60歲的腦袋自己來「回溯歸納」,否則,怎麼和您們同親具體交流?我又不是要大家來力挺、送暖……嘿~終於,我知道了!
★阿題小姐的快樂秘密是:1.多接受別人要求!2.少要求別人接受!3.看能在自己的多多少少當中發掘多少自己的快樂!…這123導致了她的「勤」,也使她獲得了天道的酬勞:自給自足,享用不盡的~快樂!



老大小字條No:2016~11──阿題小姐的快樂秘密(上)
★《阿題》她,是我女兒,是基地的開園元老,是12年來從沒停課也從沒得到全國佳選的模範阿基徒,是建華國中美術班當屆(或數屆)畢業中唯一「術科學科雙料錄取新竹女中」的文武雙全生,是棉花女教頭從哄抬、糾彈、漫駡、靜觀、頷首、到現在羨慕(畫才無礙)的女弟子……至於,是她亦師亦父的我,也是到最近經歷了她參賽創作的過程才確定她的這種(創作)快樂之道已經入魂~她的另一種快樂是“閱讀”……曾經顧慮我太嚴格而壓抑到她應有的童年快樂的老友親長們,看來,您可以和我一樣:寬心吧!
★這次的《全國學生美賽》,她畫了一幅名為「就醉心山水吧」的西畫類、及一幅名為「驚艷寶島也可夢」的漫畫類送學校初賽……送選之前,我告訴她:這一次的兩幅,我主觀認為都有「全國前三名」的客觀水準!無論如何,她都巳經獲得父母及教練的「首獎」,而我們對她的審美是「天道酬勤」!致敬!
★前幾天,她從學校帶回了那張大幅的西畫作品~因為:落選!這是基地今年美賽的第一個「捷報」~放心吧~美學中,沒有霉頭,只有未知的鋒頭!(待續)



老大小字條No:2016~10──畫畫不就是要讓孩子快樂嗎?
★最近,因為《全國學生美賽》親子教三方都人仰馬翻;沒有參加夏令營的急忙著「量/完成、質/完好」,有參加的追求著更高的「質/完好」……無論何者,親子們或者沒參加,而參加的總在這時會面對「意志奮鬥」的課題;當然,基地的親長,都是「要不做就算了,要做就要做完做好」的這種!至於孩子,則只能說「孩子就是孩子」,因此人仰馬翻……不過也都大功落成了。
★基地發展一晃十二年了,每每這種情境中,我會覺得到普遍親長或表露或隱約的親職困惑~「畫畫不就是要讓孩子快樂嗎?現在這樣,孩子不就變得被迫而不快樂了嗎?」…雖然親子教三方都總能以「鍛鍊能、意志力、成就感」為解答,但我仍念茲在茲地尋求著更核心的認知……
★現在,我知道了:畫畫不就是要讓孩子快樂嗎?不是!畫畫是要讓孩子學習快樂~可以自給自足的快樂!換句話說:普遍童年教育上在說的「快樂學習」是一種課題!而咱們童年美學上在說的「學習快樂」是另一種課題,就像我女兒阿題透過十二年的學習,決定接下來「活到老,畫到老」每年都至少畫一張參加《全國國民美賽》……您知道這種「穩定的快樂」了嗎?其實也就像今年夏令營的標題「安全的幸福」啊!



老大小字條No:2016~09──(續)為什麼要花錢請助手調理教養?
★在社會上,您會為同仁「考量生涯」嗎?在家庭裡,您能不為家人「編排生涯」嗎?…不照編劇排演有什麼用?…您知道「導演型」的工作就是要有「誨/教導、勸導、誘使」的能力嗎?這個能力首先要能克服「誨爾諄諄,聽我藐藐」的困境……「每每之言/誨」是要轉成「每每不同之言」才能達到「誨」的效果的啊~否則,誨不成反遭侮,竟成悔!唉~難呀~人在江湖混口飯吃不能誨!回到家庭端著飯碗就會誨?因此漏洞百出──很多熟年不相信我相信的「童年的邏輯超強、裝儍超強,所以控制手腕超高~這些都不待教而會!因為他會自學!」…所以需要「家庭的童年教誨師」~姑且就說這第四項為邏輯調理!
★在我大吹法螺的角色、專門(1啓發)、態度、邏輯等等您教養助手的調理項目之後,我要更加勇氣地向老闆您報告最後也最重要的一項「幸福(專門2迸發)調理」:開發了藝術性~廣泛的,或者如上有角色觀、表現觀、態度觀、邏輯觀~的童年,未來是會過著「引領時代者~15%人物」的美滿日子的……如此,他的父母會有「幸福的安全感」~因為,他的孩子會有「幸福的成就感」!這教「大確幸」!…真受夠了「小確幸」的甚囂塵上~這是不能用來傳承的啦~這個社會真的太浪漫了,watch your child !



老大小字條No:2016~08──為什麼要花錢請助手調理教養?
★「為什麼要花錢請助手?」這個問題簡單~尤其是對基地親長!…但是「為什麼要花錢請調理教養的助手?」這就有些複雜了……上一則提到「我們是您家教養的得力助手啊!」大家還可以簡單看待,但是「為什麼要花錢請我們」這就有些複雜了……沒事,草稿我們都幫您打好了:
★除了已經提到過的「我黑臉,您灰臉」的角色調理,及「教練您孩子的表現技法(藝術)」的專門調理,和「引發您孩子的自學潛能及衝擊他同儕迷思」的態度調理等三項之外,還有下面兩項……
★根據大數據「教改20年來,出生人口少一半,補習班卻多9倍」!換句話說,做學生卻需要彌補學習的比例增加近20倍…這不是教育失敗,這是什麼?當學校教育失敗時,家庭教養若未失能~除非父母有特異功能~那一定是因為某種社會成功!然而,這20年,有誰見著哪種社會成功?做為寶島父母,除非我們正在人欺自欺,否則應該要感覺到「不安全感」!…進一萬步說:教誨,是斷絕教養失能的關鍵!教「誨~每言」是「每每之言」,首要「符合邏輯」……請問:您有分清楚「職場(社會)邏輯」與「教養(家庭)邏輯」的差異嗎?…(待續)



老大小字條No:2016~07──為什麼要磨難跟孩子動腦會議?
★前天的交流中提及:人在「2D虛擬」中的表現慾望滿足是遠遠“低”於「4D實境」的~是基於「3D虛擬是玩假的、騙爽的」而說的……這也正是為什麼「孩子看起來超滿足」的原因:一方面童年永遠是可以被騙得團團轉、被玩得落落長的~因為他們向來當然是無知的!另一方面則因為他們現在通常是無礙的(除非清寒孤苦,唉~)…此處,借用《弗洛依德~生與死的原始慾望》比較方便說明:如果細細觀察,孩子在「虛擬遊戲」中的樣子其實是「超“被”滿足」的~由於其中的「表現」絕大部分都不是他“自己”的;因此,獲得該「表現慾望滿足」的其實是該「設計者」……然而,「孩子看起來超滿足」的真實內涵不是表現慾,那是什麼?…是~沉溺慾!…
★表現,若是一種「求生慾」;那~沉溺,就是一種「找死慾」……無知又無礙,則,無感而無情…終於~槁木死灰,表現斷滅(如登高一躍);或者~乾材烈火,表現爆炸(隨機一砍)…表現與沉溺,是「原始愛」的一體兩面,難分難解;偏偏,表現又有好有壞…真是磨難呀~尤其是在~童年!
★常聽熟年說「噢~我開了一下午的會…」…基地夏令營第三四天,棉花上午帶他們發想、構圖,我下午帶他們聯想、議圖「開了兩下午的會…」…是的,包括5歲的《小嫣》!…小嫣媽媽,發個聲~幫我證明一下吧?



老大小字條No:2016~06──為什麼要費神帶孩子實境寫生?
★昨天的交流中提及:人是愛表現的,如果童年時沒有獲得刻意或在意的「更好的表現技法」引導,以致他只能隨便(受影響)或隨意(受慫恿)而採取了「更壞的表現技法」,那他就很可能會變成「壞人」!──就像最近不斷「更壞的IS恐怖行動」,他們宣稱那是由於「受神諭」!其實,我認為那是基於「愛表現」……這~太離譜了!是的,我絕對同意!…(並且,我和您一樣,不想再談下去了!太傷神了!)
★今日,是夏令營的戶外教學日;我和棉花教練、阿題助教,帶著10位學員,在《內灣線一日遊》上進行寫生藝術活動……雖然一切順利(我畢竟是他們的老大,不像棉花那麼好欺負)並且「超成功」!但,這也實在是「超費神」的事!…為什麼要這麼做?…在我「藝術活動的意義在於表現慾望的正向滿足」新認知之下,原本的諸多考量,都成了附加價值……新發覺的核心價值,使我在「勞心費神」的EQ中竟然還能有「下次要來辦個~天天寫生營」的IQ……
★因為:1.在全程的人來人往中,孩子會知道「當所有人都在做出一般表現時,我正在做出~好好表現!」…不只是我的語言會告訴他,所有當天內灣遊人的行動都會告訴他!…2.童年在這種「4D實境」中的表現慾望滿足,超過在基地的「3D類比」,更遠超過在螢幕前的「2D虛擬」──我知道基地的親長有許多「科技人」,不過,關於這一點,也許您願意「私下就不與我爭論」了……不然,我隨時候教!



老大小字條No:2016~05──為什麼要花錢讓孩子學習藝術?
★今日是《秧基地~2016夏令營》開訓的第一營第一天,面對5~17歲的10位學員及教練們,我提出了我身為基地督學近來所思索的根本問題「學習藝術到底對人有什麼好處?」…雖然我們揭示《童年美學》已經12年了,一直也認真地透過各種童年可能吸收的方式「運用廣泛的藝術活動來企圖引導孩子~學習美好學習~美學」……並且我們也深信廣泛定義的「藝術」,除了「八大藝術」還有無限的其他──只要做出某種程度的極致表現,都被人們形容為「很有藝術」──無論私下還是公開……「八大藝術」只是人們學習藝術的明顯目標而已;何況,大多親長並沒有「希望孩子成為(八大)藝術家」!那~為什麼要花錢讓孩子學習藝術?
★然而,這個問題回到主人(或僕人)身上就是「學習(或教練)藝術到底對人們有什麼好處?」換個說法就是「藝術活動對人們有什麼意義?」…我鄭重的提問得到了十多個不同的回應,都沒有錯,但也都不是我自己所思索出的答案「藝術活動的意義在於滿足人類(甚至生物)的~表現慾望」!
★在一些舉證說明之後……我的結語是:人是愛表現的,所以要不斷學習「更好的表現技法」來滿足自己,參與別人;這個「更好的表現技法」就是「藝術」!因此,人須要學習「藝術」!否則,人還是愛表現的,但如果他隨意採取的是「更壞的表現技法」,那他就很可能會變成「壞人」!



老大小字條──No:2016~042016~04
★上張小字條其實是約月前寫了大部分但又忙碌擱置,然後才補寫補發的。其中所提到關於「嚴格」,覺得實在很重要~而我認為「很重要的概念就有“定義”的必要」!否則雞同鴨講,了無意義!…從最近令人不忍尋思的《少年弒母》事件就可以覺得「嚴格」的重要,因為那相對的「放縱」會有「超級的始料(想像)未及」……反之,「嚴格」則不是用想像的,而是一種用心良苦、不斷改進的「格局制定」;它尤其挑戰了如今「自戀民粹」的寶島心態~請聽聽我的試問:大家是不想嚴格?不會嚴格?還是,不敢嚴格?然而,您注意到了嘛~「嚴」字中可有個大大的「敢」字啊!
★許多人認為現在的許多老師有比較「懶」的現象(我們可是教練哦),其實,我認為主要是他們比較「不敢」!而原因則是許多親長的那個「寶島心態」~包括也是親長的老師自己……
★話說回來,若依我「美學見解」:「嚴」不是因為「敢/強化」,反而是因為「不敢~只是憑良心」而採取「勸化~且要有規則」的方法──要分辨那是「勸化的嚴格/好的」還是「強化的性格/壞的」?很簡單,只需要請對象表述他對這事的「思想格局」就可以判斷了(透過它的大小?密漏?)……不過,這一切的前題是:您有「嚴格」的在聽嗎?
★因此,我認知的「嚴格」定義就是「嚴密格局~要求標準」!童年的「嚴密格局」權責在誰是自不待言的,而「要求標準」的資源倒是俯拾皆是,關鍵課題在於「配套」……沒有這樣的心智作業,「放縱」效果就會發生,無論有沒有「放縱」的行動。
#關於「自戀民粹」:大約數年前,某位能站上高臺的專家對咱們寶島民意(或民意代表)的審美是「理盲濫情」~對這,我是認同的;然而,當它繼續發生下來……同樣的說法就沒有意義了!因此我就換個了角度來審美(比較個體的觀點),然後認為可以「自戀民粹」來表現。不過,這兒請容我只說明我的定義標準,至於審美品味就還是保留給每個人自己去主張!…先說「民粹」,我認為是「民意的原始狀態(純粹)~於是民主的品質很差,自由的品格很亂;“既得利益保護”是個體意志的基準,“理盲”是整體精神的共識…」…於是“濫情”照亮了“自戀”!「自戀」我認為是「自我現況的迷戀~於是自愛的內容很牛,進步的步調也很牛!」…更細部來分說:當代寶島(其他地區不論),熟年的「民粹度」比較高,童年的「自戀度」比較高;因為「民粹」教養「自戀」,「理盲」造成「濫情」……咱們比較難覺到自己的「民粹」,但如果也沒有感到孩子的比較「自戀」,那“可能”就沒您的事了……祝福大家!我得回家看看我孩子去了……



老大小字條──No:2016~03
★日前,一位基地親長介紹的一對親子來基地參觀~考量是否來咱們這兒入學……棉花導覽介紹之後,正和媽媽交流教育理念,小男孩(4歲)開心拿球丟著玩(當然會丟不準,干擾到談話),媽媽柔性勸導他的同時我也介入了技術誘導……我正要開口解釋我的行徑,那位媽媽說「我其實找了好一段時間……但我希望的正是像你們這樣“環境好、管教嚴”的地方……」於是我說「那就好,我正要告知您“我們可能比別的教室嚴格哦”~」…她立刻回答說「我知道,朋友有告訴我,我就是因為這樣來的;我的想法是找嚴格的教練調教孩子,可以緩和我們父母的角色~以免和孩子搞得關係緊繃…」…於是我回應道「那就好,免得我們吃力不討好…」…
★我因此也發覺到:除了原創力的「特性開發」,在實踐力的「通性開發」上,棉花和我練了十多年的「黑臉扮演」協助家教平衡,為的其實是使親長可以「扮灰臉」來緩和家教──但不是「扮白臉」,所以親長要抓準灰臉角色的到位,否則「矛盾」會立即發生而失衡失效!現代親長們實在是要認知:摩登童年們已經不是我們「想起小時候」的「那種人」了……否則,什麼叫做「時代變了」呢?



老大小(大)字條──No:2016~02
★這原本其實是要給基地《K書房》已經體驗到「船到橋頭竟然不會自然直(其實是因為一堆船一起擠到橋頭啦~)」的國中以上的親子們的建議,後來想到讓大家都參觀一下也挺不錯的……
★「暑假會變笨」這個概念是來自於一項美國教育心理研究的官方結論;撇開「家庭教育預算」的考量自主之外,我是超擔心這一點的……一整學年下來和他們在校的影響作戰,好不容易多多少少攢了些「學生智能與學好習慣」,禁得起他們多少「暑假放浪」?然後等開學再來重建嗎?這帳該怎麼算呢?…無論如何,或許是我多慮了,但是仍然得提出我的多慮如下……
〈A計劃〉您親子自有應對「暑假會變笨」的方式與配套……
〈B計劃〉參加「BB~4/4梯夏令營學術雙修40天,或,BK~4/2梯夏令營學術雙修20天+2梯K書營20天」並都加上「周一~五晚上K書一堂+7月中起每周日下午正音一堂課」。
〈C計劃〉參加「BK~2/2梯夏令營學術雙修20天,或,2梯K書營20天」並都加上「周一~五晚上K書一堂+7月中起每周日下午正音一堂課」。
※無論梯K營或日K課,都將以「老大掌執K鞭、剛完成特種K訓的9年級阿人哥做輔導、竹女10年級基地元老阿題姊做顧問」為陣容,將K員7、8年級的科目(英文除外)進行全面「搶修工程」。



老大小字條──No:2016~01
★在日前的友賴中,我提到「在這個帶衰的世道中,連“種瓜得瓜”都成了新聞…連童年成長“理所當然的果然美”都特別得仰賴親長堅持…」…而秧族人《依蓁》則回道「堅持……考驗親長的智力!嚴厲啊!加油!」…
★說「考驗親長的智力」不是不對,而是怕籠統了些~因為智力包含許多,所以難免嚴厲……若是只就「判斷智力」而言,或許就能輕易得多;畢竟這是個更加趨向「合作」的時代:有人善教誨,有人長束脩(孔夫子時代的學費)~攢束脩需要「營生智力」,盤教誨則須要「判斷智力」……也或許這就是秧族人《婉麗》接著賴道「謝謝秧基地給了我們穩定的成長,不擔心未來…往前走就對了!」的意思吧……無論如何,對所有親長的肯定,我們敢笑納的是「12年來,從未停歇成長的腳步」!謝謝您!也請判斷「下個學年的成長」:
★堅定《基地學員美展》的自我認同!持續《全國學生美賽》的進取態度!
★把握成長夏令營學程,修理在校學習神經誤謬……至少修正母語神經錯別(中文字形字意),以免事倍功半!
★重視新設雙語正音學程「能夠聽到英文馬上拼出它的單字~超快背超多單字」的一年教學目標!



老大小字條──No:2015~02
★當您家寶貝進入5年級之後,他在《基地》就會自然面對到「啓蒙動力/成長壓力」⋯⋯術科教練上參加「國、高中美術鑑定」的策略已在之前報告,新進親長若有不詳請洽棉花⋯⋯這裡我要報告的是新訂「學科策略」,是同樣基於「翻轉腦袋~秧基地~學術雙飛~樂鳥兒」的童年美學政策所定的配套方案「學科/少師圖記研習」!以下向您通報他將知道的:
1.經過今年夏令營中老大親自教練《全攻營、金剛營》的實驗發覺(學員包括國、高中生):無論如何,童年都是「要美好、能承當、重未來」的⋯⋯問題只在於有沒有適當地予以「誘因刺激及由因啓蒙」?於是,鄭重建議您,別讓您寶貝的「專業障礙/業障」繼續像所有人一樣發生在「只是當時年紀小」的無奈上頭了──回頭看:這樣,真的太虧了!
2.為了實務有助於童年這種「回頭無奈/當時又沒人跟我說~」的排解,我決定趕緊對《阿基徒》們開設《老大的12堂課》;帶領他們澄清學生是什麼職業?該怎麼追求專業?為什麼學生要在乎這些事?學習需要哪些能力?有什麼效率方式與動力?有什麼K書技巧與認知?等等等等⋯⋯如果連這些最基本的「知道」都沒人跟他說清楚講明白,他要怎麼「上道」?
3.對於不能參加課程的,以及外界的童年,我們也設計了相關「重點親職觀念的交流管道~搜尋《秧基地~寶島有賴》專欄」做為公益參與⋯⋯歡迎您多加運用來幫助自己的寶貝及別人的⋯⋯



老大小字條──No:2015~01
★當您家寶貝進入高年級的這時段,基地對他所教練的「童年美學」便進入了第二階段(5~8年級),也就是從原來的「啟動」升高到「啟蒙」的教練目標⋯⋯而其中的策略要項將包括:參加《國中美術資優獨立鑑定》及《高中美術資優聯合鑑定》!所以要特別也向您通報他所知道的:
1•國中鑑定只是為了高中鑑定取得術科考試經驗!有沒有通過?是不是要讀?基地不重視結論,只在乎過程!可以尋常心,可以要強志,親子做主,基地配合⋯⋯
2•高中鑑定則是為了大學甄試取得「藝才資優⇔學習靈活」的公信證據;以做為擺脫同級對手,如願進入無論「文藝理工法商生醫」領域的「自我第一志願」的必殺寶物⋯⋯這是基地很在乎的過程,很重視的結果!

3•然後,透過「藝才資優⇔學習靈活」的第三階段(9~12年級)的「啟發」美學目標的完成,而能夠在大學真正「自主學習」的階段,發揮「學習就是玩」的「啟航」準備!這與「除了玩還是玩」的其他「新成年」比較,才是真正的:贏在啟蒙點,又贏在啟航點,可不贏定了?──當你揚帆出航,望著岸上的人⋯⋯就會知道渺小與廣大的區隔!

老大K他命

《老大K他命23/續22》
★相信良善與誠實才是真正解決問題的基礎。只有真誠地想要解決別人的問題,才會獲得別人的信任與合作,共同解決問題,所有的大問題獲得解決都是眾人齊心協力的結果,一個人絕對成不了大事,出發點不良善,或者不真誠,也許短期間能得逞,最後必定被人識破。
人類的發展靠大家繁衍子孫,同時改善生活,而這兩件事卻是當今的兩大難題,少子化讓大家懷疑★人類如何延續,貧富差距擴大造成民眾的生活無法一起改善,如果你能夠是這兩個問題解決方案中的一部分,你就會像歷史上千千萬萬的人,幫助人類創造生命,也增進大家的生活。解決問題的能力愈大,你在歷史中的重要性就愈高,但是不論能力有多大,只要相信自己能解決大家的問題,而且努力去學習,你就不會是別人的問題,會很快樂。(載完)
★校長所謂「就會快樂,而且會活在希望裡」或許可以聯想「神氣」,而他所期許的「1.相信身處的世界不是獨特的…2.相信能力愈強,愈能解決問題…3.相信解決大問題必須先要解決許多小問題…4.相信良善與誠實才是真正解決問題的基礎…」或許也可以關連我所謂的「眼界…感覺…創意…容易」,至於他所提兩大問題「幫助人類創造生命…增進大家的生活…」不也就似基地童年美學所相信的嗎?…超神謳~基地的親長學子們,您若能沾了校長的光,我們教練就沾了您們的光謳!



《老大K他命22/續21》
★相信身處的世界不是獨特的。自古以來,人類不斷面對生存問題,歷史只是以不同面貌周而復始,我們延續祖先的命脈生存至今,我們的子孫也會繁衍生存下去,人們為了生存,雖然製造了許多問題,但也共同解決問題。人類之所以能夠生存,是因為總是有能夠解決問題的人出現,他們為數眾多,才有辦法解決形形色色的社會問題,你如果能做一個解決問題的人,避免做一個製造問題的人,你會活得很有價值,感覺很快樂。
★相信能力愈強,愈能解決問題。能力最強的是那些能預見問題的人,豫則立,這種能力不是父母或學校可以完全教的,必須不斷找機會,讓自己處在適當的學習環境裡,所以創造學習機會是最重要的事,要為了能夠學習而付出代價,等著別人提供學習機會,或者奢望別人負擔自己的學習成本,只會蹉跎寶貴青春,不知不覺讓自己變成了別人的問題。
★就像贏得戰爭必須先要贏得許多大小戰役一樣,相信解決大問題必須先要解決許多小問題。解決問題的人也是承擔挫折的人,在過程中你會遭遇許多大大小小的挫折,但務必記得享受解決小問題的樂趣,不要吝嗇給予自己興奮的機會,興奮是讓你能持續奮鬥的動力,懂得掌握瞬間的快樂,才可能有永恆的毅力。(待續)



《老大K他命21》
★前面,咱們藉題發揮出「feel so good⇔覺得超神謳」可能是“童熟共賞”的常效語詞…(其實它就是再老一些的“好神氣謳”的代詞)…然而,除了認識“神氣之美”更重要是“神氣之學”~否則就只是“啦啦隊式的神氣”罷了~…要追求神氣,除了財氣之外還有什麼途徑?我野人獻曝的是「眼界.感覺.創意.容易」,那翰林獻策(專家說法)又是什麼呢?…為了方便您的傳承定奪,我想來想去…想到了半年前的一篇文章…為您們親子連載全文如下:
★給未來的主人翁~周行一/國立政治大學校長
孩子,你出生在一個物質文明快速發展,世界千變萬化,價值觀衝突,人類命運不清楚,很多人是弱勢的世界。你的父母很愛你,但不太知道怎麼教育你,儘管政府費盡力氣,學校仍無法教你最需要的生存技能,在長大的過程中,你會聽到許多抱怨,例如自然環境愈來愈差,弱勢的人愈來愈多,世界有層出不窮難以解決的問題,各種意識形態的衝突愈演愈烈,簡單的說,環繞你的將會是一大堆對現狀不滿意的人,他們占據了各種發言管道,媒體充斥著令人擔心的問題。如果不注意,你可能會變成一個很沮喪的人,或者只想獨善其身,與這些煩惱隔絕;不過這兩種人都不可能快樂,就算你想只管自己的事,但是在這個世界裡,我們的問題多數是別人造成的,就像溫室效應的影響,不論你待在哪個角落都躲不過。所以,你沒有選擇,只能做一個快樂的人。
★如果相信以下幾件事,你就會快樂,而且會活在希望裡…(待續)



《老大K他命20/續19》
★我“自我感覺良好”地認為,“feel so good”在這兒最有“美感”的翻法是“覺得超神謳”~它的“主觀”內容有底下幾點:
☆首先,對於童年,我總希望他們能在較早的時候就能有較多的“眼界”~當然是要指出他能“看見”的…相較於「乖.棒.好.帥.水.酷.爽」而言「神」可能是他們接觸過但又使用得比較少的…然而,它在「語言的隠喻(神經)」上,卻可說是最高的“境界”吧?
☆其次,對於童年,我總希望他們能在較早的時候就能有較多的“感覺”…而「神」可能是選項中最豐富的吧?
☆接著,對於童年,我總希望他們能在較早的時候就能有較多的“創意”…而將「good」翻成「神謳」,可以說:因為「god⇔神」所以「good⇔神謳」就是「神多了一個“o/謳”」嘛~…一般而言,他會發出一種“會心微笑”…噢~您知道吧?那就是“創意之門”的,開光囉~
☆對於童年,我總希望他們能在較早的時候就能有較多的“容易”…儘管這麼點鳥事就花了您“看4則短文”的時間~更別說我寫作的時間了…這一切,絕不簡單,但也要讓他們知道:其實也很“容易”!是吧?
★對於童年,我總是認為「要把握“小題大做”的教育機會」~這次就是“這樣子”的機會!…這也是對待“寶貝”的良心!…至於,得把他們當“寶貝”可就不是我的主觀囉~是誰的,您心知肚明…因此,誰說“沒有美學”~至少,對童年而言?(完結)



《老大K他命19/續18》
★Start A Fire/起一把火/中文譯作:秧基地·張金傳
我不曉得為什麼我忽然忍不住身體的這舞動…
我不曉得自己這樣子是不是~不太對勁~
我不曉得這是來自自己的心動~還是我被什麼給附身了~
不過~我知道自己覺得這樣子~蠻神的!在這樣的暗夜時空…

我不曉得你叫什麼名字~但無論如何,我都會喜歡!
來吧~我就是直覺我這樣子~正是我一直試圖找到的~全新感覺的樣子…
我不曉得你來到這兒是要做什麼~但我很樂意和你一起這樣做!
來吧~我就是直覺我們這樣子~一定超神!

哦~我們只要一直這樣子的舞動下去…
就能把我們的旋律推上新高點~
就能感受到熱情的熱度~然後~伙伴
就能~哦~照亮這整個暗夜!

然後~我們就這樣子~像起了一把火~
來啊~伙伴們~讓它愈燒愈大啊~
再來~再來~起一把火啊~
是啊~是該翻轉這爛局面的時候了~伙伴們
再起一把火啊~

再起啊~我知道這樣子~是很神的哦~
再起啊~你也該知道吧~這樣子是超神的哦~
看啊~這暗夜~就這樣子~給神起來了!

舞動啊~就讓老調子暴走吧~別管它~
舞動啊~就讓老房子震跨吧~儘管舞動啊~
把音樂升到最高啊~把音量轉到最大啊~
來啊~誰都別想阻止我們!
我就是覺得這樣子很神!
怎麼樣~我就是覺得超神謳!(feel so good!)(待續)



《老大K他命18/續17》
★我們都知道「美感是主觀的」…也因此,西方思想早在三十年數位時代來臨以前,就有「美學崩解」之哲說…但是,我們“童年美學”則是基於「主觀盡是主觀的嘛?學習是主觀的嘛?」的哲問,卓然而立!…
★例如這兒,「feel so good」可有最美的中譯?對熟年而言是沒有的,但對童年而言可以沒有嗎~那“教育”要怎麼實施?…大人們難免有些「虛無主義」的生命感慨,但,我們可以用這樣子來帶領孩子嗎?這樣子會帶出什麼樣子的小孩?…無論如何,當作是「猜猜看老大的“feel so good”是什麼美意」總可以了吧?當作「老大只是想在寶島童年基地“Start A Fire”而已」總可行了吧?
★有一首周華健的老歌《忘憂草》作詞者筆名“陳沒”…其中有段歌詞是「讓軟弱的我們懂得殘忍~狠狠面對人生每次寒冷~…誰把誰真的當真~誰為誰心疼~誰是唯一誰的人~傷痕纍纍的天真的靈魂 ~早已不承認還有什麼神~…」…噢~因此,秧基地,一直在《Start A Fire/起一把火》&feel so good!(待續)



《老大K他命17》
★最近,那部橫掃奧斯卡6個金像獎的《La La Land / 樂來越愛你》電影原聲CD出片,趕緊買回來給阿基徒們也“素養”一下…積極樂觀的歌曲、叫好叫座的創藝(10翻以上的票房)、以小博大的現實(星際大戰1/10的預算)…這些都是童年美學教練可以告訴孩子的。
★聽著聽著,覺得𥚃面的一首《Start A Fire》似乎可以更深入地讓孩子來“語感/美感”一下…搜了英文歌詞一看,果然如此…只是也深知:看似容易的英文翻譯其實並不簡單,歌詞就像詩,“譯作”是很琢磨的(對沒作過的人則是很折磨的)…不過,我是知道的,想要輸送一點“美感”給童年,本來就是“很琢磨”的工作;對於既有這種價值觀的我而言,則就像現在大人小孩都常說的「還好啦~」…至於「搜尋抓要就有了呀~」…噢~您知道吧?秧基地只提供「新鮮、營養、品味」的食物~無論是給阿基徒的胃口或腦袋!
★舉例來說,整首歌中出現了10次「feel so good」…我要部分學員去想想:在這樣的“樂觀歌曲”中要怎麼翻才能“feel so good”?…當然是“字愈少愈有力”,而「感覺很好、感覺真棒」太泛而不夠力,「感覺超爽」有力卻太俗…可有“雅又有力”的翻法?~有親長要玩一玩的嗎?(待續)



《老大K他命16》
★上周某報專文標題~「94狂」現象社會學~是《劉維公/東吳大學社會系副教授》所寫的,以下摘要:
☆「94狂」(就是狂)可說是現今最夯的流行語。媒體常常用它下標題,網路鄉民到處用它當留言,品牌廣告用它做代言文案,同時也有演藝人員用它標榜自己。以「94狂」為題材所製作的卡提諾每周狂新聞影片,在YouTube上的點閱次數,動不動就是超過百萬人次。我們的社會不僅行徑上「94狂」的人很多,心態上喜歡看「94狂」的人更多。
☆什麼都敢要,是「94狂」行為者的人格特質。他們敢拿、敢講、敢秀、敢做,但就是不敢有擔當……
☆淺層思考、行事衝動、容易焦慮憤怒、一切以自己為中心等,是「94狂」的主要病症。缺乏同理心,則是「94狂」現象為我們社會所帶來的最大威脅……
 ☆「94狂」現象不僅在扭曲社會的集體價值觀,也在侵蝕民主政治的發展根基。作家羅伯茲(Paul Roberts)對當代衝動社會(the impulse society)有深入的研究。底下摘錄他的一段話,其內容值得我們好好的深思:「我們愈來愈不願意做出或兌現長遠承諾,也更難以接納包容跟我們沒有直接關聯或即刻關聯的人與理念。同理心愈來愈薄弱,伴隨而來的,是我們不再深信眾人擁有共同的利益,而這原本是民主政治的精髓。」
★這是“食髓知味”所導致的嗎?這也就是我所謂「“善”的相反是“不善”而不是“惡”」的“不善”!…社會如此,童年怎麼辦?…94惡嗎?



《老大K他命15/續14》
★「惡之所以無法根絕,可以說是因為人的心中本來就有惡的存在,但也可以說是因為惡對人類的生活來說,是具有某種意義的。惡具有不可思議的兩義性。之前我們談論的“惡與創造”,正是一個典型的例子。不管什麼樣的創造,背後都離不開“破壞”。我們生存的世界已經具有某種秩序,我們若想要在其中創造新的事物,就必須破壞舊的事物。不過,如果最終只有破壞、沒有創造,那就沒有意義了。」
★「孩子對於自己欠缺的東西、需要的東西,即使用偷的,也會試著得到。有時候那是大人們想像不到的東西。孩子的靈魂的欲求,遠遠超過大人的常識所及。」
★「…當孩子做了大人心目中的惡事,有時候在那個『惡』的背後,潛藏著超過大人常識的高貴情操。這一點我們千萬不可忘記。」
★「…民主主義使得當父母的認為他們必須“理解”孩子,“尊重”孩子。話雖如此,但因為這是一件非常困難的事情,結果大家做到的只是表面樣子,實際上卻是放任孩子。父母寵溺,孩子驕縱。」
★我對本書的書摘就進行到這裡。作者當然也在書中提醒了「小孩的惡」其實只是課題(做功課就是了),反而「大人的惡」其實才是問題(問了也不見得有解答)…我想:這類似於「我雖說“童年美學”是童年階段的美好學習,但其實很有可能也是只有童年階段(18歲之前)才有這種“美學態度”,過了這個階段就沒有了;因此,熟年沒有美學,有的都是他童年所栽下種苗的成長與發展!」…(摘完)



《老大K他命14/續13》
★上則提出作者河合隼雄定義「惡,具有不可思議的兩義性」!這所謂的「兩義性」,同親們可以用我所謂的「非性」來加深理解,也就是說「惡,是醜也不是醜」,端賴如何引導成「美」;也就像,一般客觀,每個人出生之時都很“醜”但沒幾天就都變得“不醜”了…因此,有些同親知道我在“童年美學”上的看法:人性本惡,因學而善,於是美;若不學善而染不善,則就不美了!不美之後的那就甭提了!…
★「以“惡與創造”作為我們所討論的內容,對於那些單純地認為『惡就是應該排除之物』的人來說,或許造成了些許震驚。後來我們舉了許多例子來說明,教師或父母若急躁地希望透過把惡排除來製造“好孩子”,往往反而引來巨大的惡…」
★「…但是我們不得不承認,“人的心”就是具有這樣的破壞性,具有這種被稱為『惡』的傾向…」(待續)



《老大K他命13/續12》
★「…我對十位活躍在當代日本、從事極具創造性工作的人分別進行了長時間的訪談…我覺得貫穿所有人談話的母題就是『惡與創造』這件事…不管再怎麼委婉的講法,這些具有創造性的對象“沒有一個可以稱為好孩子”!並且,幾乎都沒有受惠於學校教育!」…
★「創造性需要想像的支持。沒有想像力,就不可能創造。話雖如此,想像的問題在於它的層次。如果是為了逃避的、輕率的想像,只會牽扯到人格的表層,稍微動一下腦筋就可以做得到。但是引領我們走向創造的想像,則會牽動自己的整體存在。有時候,我們能夠感覺到想像力運作時具有的自主性,甚至沒辦法透過知性的控制來阻止它。在各種想像之中,有一些是和“惡”有關的…那是因為一旦想像進入比較深的層次,平時受到壓抑的內容就會浮現的緣故。」
★「…所謂的“惡”實在是複雜的東西,無法以尋常的方式掌握。我們不能簡單地斷言沒有惡比較好,但也不能因此就說惡的存在是一件好事。它具有出乎我們意料的、雙面的、弔詭的性質…」…
★另外,作者定義了「惡,具有不可思議的兩義性」!(待續)



《老大K他命12/續11》
★前面我說「非」這種概念,是「藝術」的孕母。然而,「藝術」這種智能,則是「美好」的孕母。如同作者的見解,特別請同親們注意:這些不是“過時的老件”,反而,它們才是寶貝世代“當紅的元氣”!…我這「非」的邏輯,“美”的相反是“不美”而不是“醜”,“惡”是“醜也不醜/非醜”,“善”的相反是“不善”而不是“惡”…因此,我們該注意童年的“不善”,而不是童年的“惡”~那是「假性的“非醜”」不是真正的“惡魔”!…以「藝術」開發它,以「美好」引導它,是教一切值得的大道!這些,是我的看法。
★「自我實現的萌芽,時常是以惡的形態顯現的。──河合隼雄」
★「河合隼雄發現,許多才華洋溢的人,年少時都是“壞孩子”──霸凌、偷竊、說謊、拒學…這讓他不禁開始思考:什麼是惡?上帝創造世界,為什麼把惡也放進來?」~原書摘誌。
★「一個人為了成為他自己,必須破壞過去支撐他的支柱。個人的成長與獨立、革命性的創造和進步,往往是從突破既有規範開始,而“破壞規矩”會讓一般人覺得孩子開始“變壞”了。惡,讓人驚恐,卻又魅力無窮,因為那是人發展健全自我的動力。」~原書摘誌。(待續)



《老大K他命11》
★基地親長們可能多數不曉得「多數的“阿基徒/ajitu”都曉得“非”這個重要的美學概念」…因為這是我(獨門)教的,而我教的是您辛勤栽培的“寶貝”,而不是您~您正在辛勤中,所以不曉得「“非”不是“不是”,“非”是“是也不是”;換句話說:一般把“非”當作“是”的相反,我認為是錯的!“是”的相反是“不是”,而“非”是介於之間的“是也不是”!」…「非」這種概念,是「藝術」的孕母。
★以下,我想接續為您“書摘”,來就與“童年調理”有關的幾個觀點和同親們交流。這些都是《河合隼雄教授(1928~2007)所著,他的兒子河合俊雄教授(1957~)承襲父志所編~孩子與惡●看見孩子使壞背後的訊息》一書中的內容。而您在簡閲我這“書摘”時,請千萬別忘記保持我前提「“非”的觀點」哦~否則您若有“不以為然”可能就得詳讀該書了,因為我認為他們所在的就是“非”的立場~這是絕對符合“童年美學”的。
★「為了避免孩子惹事生非,家長、教師往往極力防堵孩子犯下惡行,一心想調教出走在“正軌”的“好孩子”。但日本榮格分析心理學泰斗河合隼雄認為,一味地“排除惡”,恐會引來更大的惡。表面上的“惡”,可能背後藏著珍貴的成長訊息,值得我們深入思索。」~原書摘誌。(待續)



《老大K他命10/續9》
★「一個人能夠持續熱中於一件事,最根本的原因就是他真心喜歡,如果身邊有這樣的人,自然會受到他的影響。儘管有時候會放慢步調,還是要持續,不能中斷。並不是勉強自己『非做不可』,而是即使每一次的專注力或速度、時間等變少,仍然堅持每天少量的練習,這是很重要的。太過勉強自己反而容易中途放棄,不妨轉換成『牛步』,應該是比較好的方式。」…我認同!因為“積進(積累進步)”就是這樣發生的。
★「“將棋界”目前大約有一百五十位職業棋士,一旦實力退步,就可能被淘汰,因此每個人都是戰戰兢兢。如果整整一個禮拜都不踫“將棋”,實力將一落千丈,要再恢復原來的棋力,得花上比一個禮拜多好幾倍的時間。」…我認同!就算是“電玩”也是一樣。
★「不管在什麼領域,年輕人容易厭倦的心情我是可以理解。周圍的所有人都做同一件事,自己的努力能夠得到回報的機率的確很低。我們現在正處於最辛苦的時期,如果一項挑戰確定可以得到回報的話,大家一定都會想試試看;對於那種努力卻不一定有回報的事,要維持一樣的熱情、精力、和動機是相當了不起的,我認為這才是才能。」…我認同!但是,也想到摩登少年會用他們的流行話說「最好是啦~」(摘完)



《老大K他命9》
★最近讀了「開創職業“將棋界”首度七冠制霸,在日本引起旋風討論」的《羽生善治(1970年生)~決斷力●七冠王棋士教你駕馭直覺、布局人生》這本書。會想讀它,是因為基地“新世頁”對於童年調理政策「積進&精銳」下,有關於「直覺&格局」智能的思考。尤其是作者「直覺70%是正確的」觀點吸引了我~因為我覺得「摩登童年調理70%要靠直覺」!然而,書中對於“直覺”的“理智”有限~這其實是很當然的,能“理智”的就不叫“直覺”了!…無論如何,您放心,我也無法談“直覺”。只是想書摘其中與“童年調理”有關的幾個觀點與同親們交流而已。
★「我曾經認為“才能”是一瞬間的電光石火,但是現在我覺得,十年、二十年,甚至三十年的時間,對一件事情的態度始終如一,那才叫做才能。」…我認同!因為“精銳(像駭客)”就是這樣產生的。
★「如果說不管怎麼努力都沒有結果,就輕言放棄的話,進步也將從此打住。我周遭的頂尖棋士們,個個都看不出有什麼顯著的進步,但哪怕只是前進一點點,一直抱持著這樣積極態度的人,即使比別人花費更多時間最後都可以留下好結果。」…我認同!但是,也想到摩登少年會用他們的流行話說「最好是啦~」(待續)



《老大K他命8》
★在昨天某報的讀者投書中,一位台中市的國中導師寫道「…因我的學生在這所前三志願的國立明星高中裡…一位學生說,聽不懂老師上課在講什麼,老師很快就把範圍教完然後就是學生的事了。我問其他同學都聽不懂嗎?他們回答:有錢的去補習班,沒錢的聽不懂就睡覺或從事其他社交活動…我反省自己,應該、可能、似乎是我們公立國中老師教得不好,所以學生的課業表現如此低落。我再問另兩個在該校成績較理想的學生,他們說高中三年本來就是自學的三年,因為高中老師常說這是國中就要學會的,所以常常跳過不教。他們,當然也去了補習班…」…
★我因此想:這當然不是個案…所以,很恐怕~當社會上有錢沒錢都得採“不是辦法”時,無論是教導者、學習者、養育者就都“摸不著良心”了,所以恐怕呀~
★雖然,我自己的孩子已經或即將穿越糾結…但是我基地的孩子還在紛紛面對呀~而我形同基地的導師,好在,我已提出了「“新世頁”是個辦法」的反恐計劃;只是,還是“要有點錢”…但願,有一天我能找到“不要錢”的辦法…又只是,恐怕是沒人會相信吧?



《老大K他命7》
★今日某報專文標題「當學習是良心事業時」是《周行一/政大校長》之謂:「…實際上,當教書是良心事業時,學習也變成是良心事業了!…有一句話“嚴師出高徒”,這是在良心無法產生好教育品質時的重要矯正機制。當學生被嚴格要求時,相對於其他活動,學習的重要性馬上就提高了……訓練運動選手時,嚴格的教練教出的選手表現較好,雖然優秀選手本來就有高學習動機,教練甚且還要嚴格的教練督促,一般大學生當然更需要被嚴格要求了。所以,嚴格應是教師良心最重要的一部分…」…
★昨天某報專文中提及美國作家法蘭克.克拉克的一句話「批評應該像雨水般,輕柔地滋養一個人的成長,卻不傷害其根部」來提醒「…學生們不認為他們錯了,很大的原因,是社會如何跟他們溝通,以及這個社會過去是如何示範互相溝通的…」…
★這些立論我個人都贊同。也因此有所聯想…「教養是良心事業嗎?」…以及「對於會利用克拉克那句話的(摩登狡黠)學生而言,那話仍然對嗎?」…



《老大K他命6》
★昨天某報“納粹變裝秀”事件訪記「…“無感比無知更可怕”~台大電機系教授葉丙成認為,這些學生不是沒有知識…問題點在於台灣的教育只在乎知識…缺乏同理感受…」…
★今日某報專欄標題「無知無感的歷史」,是高階記者游其昌為文「…就是為了讓孩子們真的理解“自己從那裡來,我們要到那裡去”所以我們才需要歷史與人文教育,讓孩子們能學到理解真實世界,與自己,與世人相處…」…
★上面他們兩位都是“主流的尖兵”,指出著熟年群眾童年群眾已經面臨的戰地……
★而咱們基地在今年初就已經有所“判斷/Judging”,並展開“理解/Perceiving”…並在7/8就在《秧基地》網頁上貼出“新世頁預告”~大手印上即是以「五感興覺,無感廢學/後來修定為“五感興學”」為大姆!因此證明:做為「您家庭的童年調理師」,我們是“相當稱職”的。



《老大K他命5》
★今日某報標題「科技與人文,智慧城市的零與一」是《亞太文化創意產業協會創會理事長~陳立恆》的専文,文中「……在我來看,智慧城市如同一組二進制的程式語言,所有科技建設是一個個的“O”,它們的單獨存在並不能進行有意義的操作,必須加上由美學養成、道德教育、哲學精神等人文建設所化表的“一”,方能形成一套可以演繹美好城市的運作程序…」…
★我因此想:咱們基地許多親長都是從事「科技建設」領域而支持孩子進行「人文建設」訓練的…真好!那要以這樣的比喻「大眾科技會給你許多“O”,但如果沒有你自我人文的“一”,結果還是零!希望你努力建設人文,我們的好日子就全靠你了!(然後對他行注目禮)…」就更美了!



《老大K他命4》
★近來,常和親長或孩子們談及基地「新世頁~十年磨一劍,清交謀同席」的理念……
★日前,看了國際電影巨人《史蒂芬史匹柏》的童年新片《吹夢巨人》……
★冷不防的,竟有自己像個“吹夢大人”的惘然……
★看了交流的這篇短文「……怕讓孩子活得太累…導致把“快感”當成“快樂”…於是“散養”孩子……」尤其交流的同親《秀君》的兩個女兒小名喚作“樂樂與安安”…應使人更清明,確使我更振奮!



《老大K他命3》
★這篇短文「…視覺在大腦處理五官輸入的訊息中,佔主控的地位,如果視覺與聽覺或觸覺的訊息矛盾時,大腦會採用視覺的…這個將美學和醫學結合起來的創舉,成果相當不錯,後來發表在《美國醫學會雜誌》(JAMA)上,使哈佛大學等名校也相繼成立醫學人文學程…藝術家天生對事物的細膩和敏感度…我們以前從沒想過美學跟醫學有關…」也一方面反映了許多重要人文的來得實在太慢了!恰如白居易「栽植我年晚,長成君性遲」之嘆~
★好在,咱們手上的童年們,都是早早啓程,正在乘風破浪的……請棉花登錄它,是怕您不清楚自己為孩子做了什麼好事!



《老大K他命3》
這其中,有法國人士的浪漫議題,有中國人士的鬥志議題,有台灣人士的搖擺議題…都是“剪不斷,理還亂”的…倒是,國際人士的思想議題才是真正的鐵板一塊!…「請你的孩子離開這裡」事小,「孩子去哪兒」事大…「在法國遇此“劫(數)”」其實事小~儘管他是紅遍中國的林志穎,「在基地遇此劫」才是事大~基地也曾「請親長帶孩子離開這裡」……至於事大事小的證明,總是要等到20年後才能見到(或者旁人無能見到)了,那時,只能獨享欣慰,或暗自撫痛~而這,倒是無國界的



《老大K他命2》
★昨日某報專文標題「自學~是你最重要的能力」是《周行一/政大校長》之謂:「…對個人而言,只想靠去學校念書就能往上層移動,已經不是務實的想法…主觀的努力永遠比客觀環境重要,教育對一個人的幫助程度完全由受教者自己決定。一個人想要力爭上游,別人擋不住你…一顆拒絕接受保護的心,以及不停的自學精神。期待保護會減少自學的決心,怠惰愈久,自學就愈困難,把時間花在學習永遠是最好的投資…
★我一直告訴基地學員的:“童年美學”就是在童年階段積極進行“自學能力的開發”…而“積極進行”的手段就是“藝術創作”!~因為,我見解“藝術”是人類活動中最積極的傾向力量!



《老大K他命1》
★今日某報標題「低欲望社會𥚃,難孵出的未來」專文中引述國際企管經濟《策略先生:大前研一》之謂:當台灣經濟呈現疲弱的L型,低欲望、新平庸正在帶領我們向下沉淪。薪資凍漲、未來不明,新世代「向內、向下、向後」,喪失成功欲,只在乎小確幸,這就是低欲望社會!…
★昨日某報主題「別讓孩子預約當“下流老人”」~「下流老人」概念是出自日本社會的觀感與議論!…
★我告訴基地K房學員(包括我女兒):原來,「下流老人」的更高風險在你們的時代…要注意養成「以內在:向外、向上、向前」的“程序(神經)習慣”來避免啊!


2017年2月14日 星期二

走過2016全國學生美術比賽



★恭喜葉蓉小姐親子、陳宜均小姐親子、及陳柏凱陳昱銨兄弟親子等所獲得的優異成績!


★沾他們的光,今年是《秧基地12年》一輪完成的幸運年,能在全國決賽中有這樣的亮眼成果~天道酬勤!


★今年“新竹縣市”在全國普通班中“佳選入榜”的共約72件,咱們基地佔4件。若以「新竹區學生創藝訓練所有35處來推估,每處平均的幸運率應是72÷35=2.~」因此咱們獲得了200%的“佳選幸運率”;而全區“優選(前三名)入榜”的共約9件,咱們基地佔2件,9÷35=0.25~因此咱們獲得了800%的“優選幸運率”!…這樣的“幸運率”,可以見解為「投資報酬可能機率」,這樣的“隠藏可能性”是發生在每個阿基徒“童年美學心智”中的,而不只是4位幸運兒的……身為基地督學,這才是我莫大欣慰之處!希望您也認同而肯定自己的“用人眼光”!…


★我女兒張亞題,12年來從未“佳選入榜”,您看她如何?我“玩”的就是這個「投資報酬可能機率」,而請別忘了您們親子也在這“報酬可能”當中!…那位阿禾媽媽陳婉麗的“超興奮”不是沒有底藴的,雖然從小在基地的阿禾這次沒有入榜(他是國中美術班的),但是他段考的驚人成績是「平均98分」!這也是阿禾親長的“報酬可能”!…希望大家繼續善用基地的“幸運率”~天道酬勤!…


★因此,這次全國美賽落幕,老大的基地審美是「榮譽是大家每個人的,幸運是得獎每個人的,報酬是親長每個人的,安慰是教練每個人的」!恭喜大家!也讚許棉花教頭,這12年來,老天爺用這次的最高“幸運率”告訴妳:做得很勤!繼續攀登!~祂說話了,我就閉嘴了(辛苦妳了)!



2017年2月13日 星期一

斷然記~李祖聞/7年級阿基徒


期盼已久,終於等到除夕這一天!
阿嬤辛苦了一整天,精心的為全家人烹製一整桌的好菜,有筍干蹄膀、天使紅蝦、紅燒鮮魚、燴炒三鮮、藥燉豬心、豬肚蘿蔔、現炸排骨酥......,細細數來,滿桌共有十三道美味佳餚。就在大夥兒垂涎欲滴、食指大動之際,弟弟就從背包中取出秧基地贈送的筷子(因為贈送的筷子數量不夠,我們兄弟倆還用「花元」向棉花教練購滿了好幾雙呢!),邀請大家一同來「折筷子」。
面對大家狐疑的眼神,我和弟弟你一言我一語的向全家人說明。「折筷子」總共有三層意義,先是折斷筷子與筷架的連接處,發出「ㄅㄧㄚ」的清脆聲響,除了有「爆竹聲中除舊歲」破舊立新的意涵,更象徵斷除自己舊有的惡習;接下來是將筷子置放在筷架上,這象徵著建立好的新習慣,讓自己的心安定穩妥;最後,將筷子穿進筷架的孔洞中,牢牢套好,象徵固定養成良好的新習慣,讓好習慣緊緊伴隨自己。
我們拿起筷子,擺好姿勢拍完照後,就一齊倒數將筷子折斷,正式將去年的壞習慣在「爆竹」聲中毅然決然的折斷,並建立起好習慣,永遠的跟著我們,一起迎接新年的到來!然後,全家人當晚就沉浸在一片「筷樂」的氣氛中。
「改掉壞習慣」說起來簡單,但真要斷然的決定改掉,卻是如登天一樣難,所以我希望在新的一年建立起的第一個好習慣便是「一發現自己的壞習慣,就要能即刻改掉」,而且要像古人所說的「除惡務盡」,必須斬草除根,以免春風吹又生!然而,「提起勇氣面對」看起來簡單,但人們往往在面對難關時選擇逃避,所以我期盼自己能在新的一年建立起的第二個好習慣就是「不要逃避,勇於面對」!再則,「不當低頭族」的道理人人都懂,但卻還是放不下3C產品,浪費時間、造成人際疏離,更影響身體健康,所以我期望自己能在新的一年建立起的第三個好習慣就是「放下3C,出門走走」!
這次的「折筷行動」不僅僅是宣示改掉惡習的象徵,更增進了家人間的情感,而且筷子與筷架都是生活中相當實用的物品,所以這次的「折筷行動」真可說是一舉數得呀!然而,「折筷子」是表面上的宣示斷除惡習,更重要的是:手到了,心也要到!希望自己可以真正領悟並實踐折筷子行動的意義。

經過這次的「斷然記」,我希望自己、家人們,甚至所有的人,都能夠把壞習慣毅然的斷除,並建立良好的新習慣,一起創造祥和安康的美麗新社會!