走過2016全國學生美術比賽

★恭喜葉蓉小姐親子、陳宜均小姐親子、及陳柏凱陳昱銨兄弟親子等所獲得的優異成績！

★沾他們的光，今年是《秧基地12年》一輪完成的幸運年，能在全國決賽中有這樣的亮眼成果～天道酬勤！

★今年“新竹縣市”在全國普通班中“佳選入榜”的共約72件，咱們基地佔4件。若以「新竹區學生創藝訓練所有35處來推估，每處平均的幸運率應是72÷35=2.~」因此咱們獲得了200%的“佳選幸運率”；而全區“優選(前三名)入榜”的共約9件，咱們基地佔2件，9÷35=0.25~因此咱們獲得了800%的“優選幸運率”！…這樣的“幸運率”，可以見解為「投資報酬可能機率」，這樣的“隠藏可能性”是發生在每個阿基徒“童年美學心智”中的，而不只是4位幸運兒的……身為基地督學，這才是我莫大欣慰之處！希望您也認同而肯定自己的“用人眼光”！…

★我女兒張亞題，12年來從未“佳選入榜”，您看她如何？我“玩”的就是這個「投資報酬可能機率」，而請別忘了您們親子也在這“報酬可能”當中！…那位阿禾媽媽陳婉麗的“超興奮”不是沒有底藴的，雖然從小在基地的阿禾這次沒有入榜(他是國中美術班的)，但是他段考的驚人成績是「平均98分」！這也是阿禾親長的“報酬可能”！…希望大家繼續善用基地的“幸運率”～天道酬勤！…

★因此，這次全國美賽落幕，老大的基地審美是「榮譽是大家每個人的，幸運是得獎每個人的，報酬是親長每個人的，安慰是教練每個人的」！恭喜大家！也讚許棉花教頭，這12年來，老天爺用這次的最高“幸運率”告訴妳：做得很勤！繼續攀登！～祂說話了，我就閉嘴了(辛苦妳了)！

阿基徒學術雙修、登峰造極的可能性？

2016.12.5《秧新聞》～專訪童年“陳博士”正音學習有感而發

［前情］“陳博士”小四下學期時，在媽媽陪同學習的情況下，參加了基地的《創正音》課程；希望改善自己在學校美語課“藍獸香菇”的困境～因為「我是個不能忍受自己沒有學習熱情的人」！…正音課剛開始的階段還好，但當新鮮感很快消去，教練Lady那些我似懂非懂的音標概念、發音揣摩、字詞體會…督學Madam就坐在身旁的全程叮嚀…加上基地老大不時：收音敏銳、發聲明亮、以及莫名其妙“建立語感”的高聲疾呼…回家還得遭受媽媽「背完單字才能看卡通」的新增程式…世界上怎麼會有如此堅強“摧毀熱情”的陣容呀～“硬著頭皮”上完了媽媽初步要求的一期12堂課，終於，放暑假了！

［訪談］
☆陳博士好！謝謝您百忙中接受我們的訪問，談談當年英文啟蒙的特別經驗……
★沒問題！想當年《秧基地》曾經助我一臂之力，現在我回報一席之談，應該的！…(他現在的一席，可比當年基地的一臂，貴重得多了！)…
☆謝謝您的慷慨～因為那“一臂”畢竟是您親長付出的“一筆”學費！
★however~當年，除了長期的“藝術啟蒙”、短期“華美雙心的語感啟蒙”，另一個影響我很大的是在這樣背景下的“熱情啟蒙”～我於是隱約知道了：原來，“熱情”也有幼稚與成熟之别！…我想，這可能也就是基地一直在嘰嘰哇哇的「童年美學」的一種樣貌吧～
☆怎麼說呢？
★我後來想：“童年美學”應該也像“熟年轉學”吧～也就是：預備在心智上“轉大人”的一種學習吧？
☆哇噢~老大聽到了一定很開心！
★我想是的，他當年知道了我「正音有感」，就向我表達了他的開心～我想，他當時的開心應該不只是因為“英文”吧！…
☆快跟我們談談「正音有感」那回事……
★其實，我也還是莫名其妙，當時他們那一伙教練是怎麼辦到的？…我那“幼稚的熱情”只使我上了一期的《創正音》課…暑假過後，小五上學期，我還是帶著那“藍獸香菇的平常心”上學校的美語課～不然你以為那短短硬硬的12堂正音課能怎樣？…結果，怪事發生了！…
☆怎樣？是怎樣？
★whatever~我好像覺得：原本聽不懂的，忽然，就聽懂了！…怎麼說呢？我想 ①雖然只是KK音標囫圇吞，但還是使我因此發生了「一點一點的熱情／我曉得它的語聲是怎麼發生的了」… ②接著教練Lady用各種變動方式串連的許多拼音體驗，使我因此發展了「一節一節的熱情／我曉得它的語音是怎麼發展的了」… ③然後我記單字的能力無意中增強了，也就使我有意地去記它，於是發酵了「一句一句的熱情／我開始曉得那些有去補美語的同學上課時在撂些什麼了」…就這樣，我一段一段、一塊一塊的熱情成長著……

whenever~我大概知道了老大強調“建立語感”的重要性，因為有感才有懂，有懂才更有感，更有感就會更有懂…這是很當然的，(陳博士用手指抹了一下桌面繼續說)就連桌上的灰塵也是累積出來的……
☆太棒了！所以當時那回事，都是您主觀的“啟蒙感覺”？
★這是個好問題！…即使是“啟蒙”或是“熱情”都應該也要有“客觀感覺”來佐證，才會更“成熟”…正音訓練之後，小五上學期一段時間，學校的美語老師在課堂上微笑對我說「你怎麼這學期上課像變了一個人似的」？哈～
☆哈～最後請問您，當時那回事是您媽媽的計劃嗎？
★哦～我喜歡最後停在我“不曉得”的問題上！…當時我媽媽沒要我去補美語，讓我“蒙”了兩三年她才要我一起去學正音…我不曉得那是不是她的“計劃”～包括很多其他我們兩兄弟的成長學習，我父母到底是計劃的？變化的？還是兼具的？…也不曉得我回去問他們，他們是不是自己曉得？…
☆那您呢？您對孩子呢？
★我想：是要因應“人事時地物”而～「兼“備”獨“具”」吧！
☆whyever~我不喜歡最後停在“不曉得笨”的問題上！不過，謝謝您的美學答案！

［後記］這是一次真實訪談的錄撰。有錄音憑據，還有旁觀聽眾(包括所謂“陳博士”的媽媽)。但筆者將素材內容以“電影手法”呈現並加以些許杜撰…為的是增強表現其中的重要性！例如，“陳博士”就是現在小五的阿基徒《陳柏凱》，而我們假裝是在未來採訪他現在的議題，以便把內容表達得更有深度廣度～雖然讀者未必都喜歡，但這是作者的“美感特權”──然而，基地《阿柏》現在就確實是個「不能忍受自己沒有學習熱情的童年」，如此以往，别說是“博士”了，就算他決定做“院士”又有何難？…whenever ~他的這種“熱情”是有高度推廣價值的，因為正是“學習”所須要的，同樣也是“累積”起來的；差別是：什麼是灰塵？什麼是金粉？

中華民國·《拓樸設計-創團隊-秧基地》·新竹區·童年美學老大優選奬讚活動說明

★要旨：(1)本團隊為了維護「寶島“創”價值」而推廣「童年美學」，並因此而就本新竹區參加《全國學生美術比賽·區域選拔賽》未獲獎讚的遺珠作品擬予以釋憾的再審美活動。(2)本活動性質純屬智能公益，雖微小意義仍乃基於對該比賽評審之完全尊重。(3)刺激各界社群“創”活動，反應台灣社會“傷”問題。

★條件：(1)如上述。(2)符合下列審美標準。(3)以個人名義及作業參加。

★標準：(1)完整～全張著彩，包括白色；除水墨畫之外，不應有所留白未著彩處。(2)表現～具有品名，不包括無題；無論表達與否，仍應有創作的初衷或寓意。(3)意志～適齡適性並流露盡量；若有需要，可以口述。

★辦法：(1)即日起至105·12.25日止，每週二或五兩日13:00～18:00間專人送作品至［新竹市光復路二段722號3樓/馬偕醫院附近李榮輝診所旁電梯上三樓/03-5166611/秧基地］面交教練長龔小姐依上訂標準初審通過拍照後直接交返攜還作者。(2)期間審美團複審合格後，或依選擇「寄發獎狀/105·12.25日寄出/需先付郵資」，或依選擇「現場領取/106.01.02元旦日下午基地團康/需交流點心」。並無其他任何款項要求。(3)本活動之奬讚僅有「優選獎狀」乙紙。並申明無獎金獎品。

★說明：本活動名義中之所以稱為「童年美學“老大”優選奬讚活動」，「老大」之意由於(1)活動乃「主辦“拓樸創團隊”設計長暨“秧基地”督學、暨“童年美學”概念創設人張金傳先生外號“老大”」所籌立。(2)“老大”他認為「教童年(18歲前的)學會做自己的老大」就是一種美學的實行～其繁多的或許可笑論述請搜尋「童年美學」或「秧基地」可見。(3)另外，他還尤其執意於「寶島的童年最有基礎成為華夏文化人中的“老大”，避免熟年後成為“老粗”」！

最有意義的自拍

   

　　～新竹市105年聯合視覺藝術發表會～

　　恭禧秧基地學員：

　　周家葳、林宥均、許俊雄、郭妗亘、洪蘋、周峻葳、洪鈺婷、張晏真

　　……代表學校展出作品！

　　展出地點：新竹市演藝廳 　　

　　展出日期：４／１（五）～４／１０（日），歡迎有空親長帶學員實地觀賞喔！

秧基地的兩個童年紅包

《秧基地》童年老大的「親職兩題」附解⋯⋯

1.數學題～賽局開始了，你的孩子在哪兒？
〈題目〉喬治梅森大學經濟學家柯文（Tyler Cowen）在《再見，平庸世代》一書中指出，未來的中間工作會很少，八成五都是容易取代的低薪工，只有一成五能領高薪⋯⋯你的孩子在哪兒？
〈提示〉為了便於運用，咱們依它來概括承轉為：現在的學生有15%是「特別的」成績，85%是「普通的」成績；而「特別的」當中，有《PR90~最前10%～特頂學生》及《PR5~最後5%～特底學生》，以及其他85%的《普通學生》⋯⋯你的孩子在哪兒？
〈題解〉把兩種「15:85」拿來對照⋯⋯一般會以為「10%特頂學生 + 85%普通學生的前5%」就是那「一成五能領高薪」的人生勝利組！⋯其實，這是「幼稚的算術」！成熟的數學應該是「10%特頂、85%普通、5%特底」都會各有其中的15%學生在人生大局中出線！換句話說：會有「1.5%的頂間、12.75%的中間、0.75%的底間」的現在學生在20年後的將來人生中「薪資數＋幸福度＝勝利質」是在卓越優秀的「黃河那岸」的，而「黃河這岸」的只能「見河心死，不如不見」！⋯你的孩子在哪兒？

2.國文題～勝局開始了，我的孩子在這兒！
〈題目〉現在學生有四個選項「學科優異、術科優異、學術雙修、學術皆休」，哪一項會是將來人生勝利機率最高的？
〈提示〉別「人云亦云～那是別人的孩子不是你的孩子」！別「自以為是～你不是你的孩子」！別「反客為主～你的孩子不是你」！別「唯我獨尊～這是你的孩子不是別人的孩子」！
〈題解〉彈性愈大，機會愈多，勝率愈高⋯⋯我的孩子在這兒！

《秧基地》童年小船的「方向準確」附證⋯⋯
1.基地《老大書房》已經標舉了的「自主研習，翻轉學業」方向準確！
證據：台灣《107學年12年國教新課綱》已經發佈上路！規範的最大改革應該是「高中職改為貼近大學的『學分制』！3年180個學分中選修學分占了近1/3！孩子的生涯決擇議題將提前3年！大學的自主研習形態將提前3年！」⋯因應的最大變化勢必是「高職校科科翻轉教學！補習班各各翻然改圖！」而船隊(補習班)艦隊(高職校)在學海上「掉頭轉向」的混亂局面即將展開！⋯至於親子們的改變課題，將會落在「自主？研習？志氣？靈活？」怎麼辦上頭⋯⋯仍舊待辦的高職校、補習班有許多選擇，而已經成辦的《秧基地》只有一個；您該要知道咱們的這艘童年小船早已經正確的航道上了，親子們可以隨時開始撒網捕魚，因為：旁邊沒有船艦！

2.基地教學政策已經標舉了的「學術雙修/EP計劃」方向準確！
證據：《哈佛商學院教授～巴登》首先提出「T型能力」，她指出傳統教育培養的是對一門知識專精深耕的「丨型」專才；但企業真正需要的是兼具專業與跨領域知識的「T型」通才⋯⋯去年華碩集團董事長《施崇棠》在台大畢業典禮上明確點出，跨領域創新已成時代顯學，未來需要能跨越科技、管理、及藝術的「T型人」⋯⋯《老大》說：等到讀台大，已經來不及了！

3.基地親職建議已經標舉了的「6年級要忙、7年級要嚴，然後就可以吹口哨了」方向準確！
證據：《天下雜誌2015教育特刊～從魔獸到公民，我們的孩子夠強嗎？》中「美國篇～德州高中教育～全美頂尖的秘密：非常忙！非常嚴！非常有趣！」⋯連《棉花》看了都嚇一跳：《老大》怎麼這麼準！

4.基地《棉花畫苑》已經標舉了的「設計研習，興動術業」方向準確！
證據：2012年，趨勢大師《安德森》在《Makers/創客時代》一書中說：「創客將掀起第三次工業革命，改變世界。」3年後的現在，未來已經到來了⋯⋯5年前的基地，未來已經預料了！《秧基地》𥚃盡是小創客/young Makers！

「105年新春日．元旦聚會」活動花絮

《拓樸秧學派》提醒您：「競業力」是孩子的內在「空氣」！

《拓樸秧學派》要跟自家的孩子一起藝術學習！

《棉花教頭基地心畫No:1–––where we are ? /咱們在哪兒？》



棉花教頭基地心畫NO:1---where we are?／咱們在哪兒?

畫外說明：棉花還沒夠會「寫心書」⋯⋯所以決定開始「作心畫」！它是採取《督學老大》開發的《迭谷八樂創藝》表現法概念，及對他所耳提面命「教一切容易」教練法要求，所融會出的一種視覺創作；這是第一張，所以標誌No:1；這張的素材是運用最近「基地空間概念&實景寫生」實境發展課程成果內部觀摩展的幾張記錄照片而簡單合成⋯⋯也向我的學生《阿基徒》們的努力學習精神致敬！也向我的老師《老大》致敬！

向米羅借膽

向米羅借膽



10歲  高廷愷  基地博一  向夏卡爾致敬

  **《米羅》是我們《秧基地》所認為童年美學的「太司馬」（夏卡爾是祖師爺），因為他為童年美學衝鋒陷陣並且所向披靡！⋯我們每次上下課打卡後，都會對他們的肖像鞠躬！表示領域敬畏及堅強學習意志⋯⋯「司馬（武將）」當然有膽，「師爺（文相）」當然有識，合成「膽識」以開發我們「斌狀元」的潛能！⋯這是我們去看2013《米羅特展》前，先進行「導讀課」的教案；前篇正常文稿，後篇〈童年版〉則是在文稿的每段後以〈⋯⋯〉加上「額外詮釋」──要「閱讀更多」前，請先確認您的「藝術心房」要有夠壯⋯⋯ #文稿向米羅借膽──《棉花童年美學畫苑》2013《米羅特展》審美活動的「特異導讀」──筆者：本苑督學 張金傳先生/神經語言學N.L.P. 國際認證教練

**本文乃針對此次活動之「苑內教學需要」而作，自有本苑的「特異背景」而使然⋯⋯若有不夠了解本苑的讀者發生，實屬意外；故在此申明「莫對本苑所行進『美化目的的斷章取義』，採取任何有意無意『醜化目的的斷章取義』的行逕」！否則，道德責任各自負，美醜榮辱由天審！⋯另外，基於本苑需求；以下所述，與其說是「評論文章」不如說是「教案心要」；所以零零星星，亦昰自然！ **「從夏卡爾到米羅⋯從意象（故事感）到抽象（符號覺）⋯從表徵到特徵⋯」可以說是「童年美學」園地（圓圈）的起訖點⋯⋯若說《夏卡爾》是祖師爺（上文相），那《米羅》就是太司馬（上武將）！再套用以前中國紅衛兵的口號「革命無罪，造反有理」則可說是「糊鵲無罪，塗鴉有理」！其中，「糊塗喜鵲；糊鵲」的是《夏卡爾》，而「塗糊烏鴉；塗鴉」的則是《米羅》！《夏卡爾》的樂觀創作，挑戰了熟年現實世界𥚃的反自然；而《米羅》的挑戰創作，則樂觀了童年自然世界𥚃的反現實！──因為：他們以大人的無疑身份，反間戲謔了大人們「更加盲從」的「糊塗」；當大人們「莫明其妙」地奉承他們為「世界級藝術大師」的同時，卻沒注意到孩子們也正仰望著大人們，臉上「一頭霧水」地困惑著「為什麼他像我這樣畫，你們卻持之以恆？為什麼我像他那樣畫，你們卻嗤之以鼻甚至繩之以法？」──尤其，如果仔細客觀地品賞《米羅》的創藝，就更會發覺：他是以他「個別生命歲月所洗練出的智能與技能」在表現「普遍生命潛能所流露著的美意與創意」；換句話說，他的創藝中處處都在挑戰「人文造作對人本創作的扼殺」、在指控「制約美術對果然美學的強迫」、在反擊「大眾童年美育的幼稚無知」、在嘲弄「社會熟年美感的無知幼稚」⋯⋯看看故意的他：無論是構圖、形狀、色相、甚至連筆觸也不放過，火力全開地粉碎所有「熟年因自大而生的禁忌」⋯⋯他敢為泛著淚光的童年美學肆意發難！又贏得面紅耳赤的熟年選民起立鼓掌！實在堪稱「米羅美學」之一絕！⋯ **放下「米羅的政治美學」之絕，拾起「米羅的創藝美學」之絕⋯⋯若依我的認為，人們可以這麼審美（尤其是對於這次來台展出的這批＂後期米羅＂的老成創作）： [1]首先要大膽假定《米羅》是個極其理智的瘋狂作者（所以才能全面失控似地令強大無比的對方全軍覆沒）！並而安心（在他的保護傘下）設想自己是個極其瘋狂的理智讀者！⋯於是，《米羅》幾近絶對自由的創作實質（作品呈現），就可以使觀者幾近絶對自在地創意感覺（樂觀想像）！ [2]怎麼是幾近絶對自在地創意感覺（樂觀想像）？審美（品賞）前先別看畫評、別聽導覧，甚至別看畫名及介紹；然後以一種「超級樂觀、樂趣、樂呵甚至樂嘻」的心情，準備為自己或及與友人來一場「超脫想像」的「感知聯想轉移/associative shifting；或稱感知類化/generalization」PK賽⋯⋯也就是說：以「可以用這幅畫來表達什麼情事？」為主題來自在品論每一幅「米羅的創藝」──哪怕KUSO意味的、或許不雅的都可以──不用忌諱「對大師不尊重！⋯反而要想：如果「無忌童言」正是他希望傳達的美學訊息，那麼「無謂尊重」就會成為雙方的羞辱⋯⋯試試看！哪個「類化想像」愈「煞有其事地精彩」？哪個就愈「勝出」！⋯ [3]什麼是「煞有其事地精彩」的「類化想像」？其實，最「精彩」的都不是用「標準」可以說明的，就像「幽默」的無法言傳⋯⋯不過，為了避免童年們對筆者可能潛在「空口白話」之狐疑而怠慢學習（至於熟年們的譏疑，那我可就不在乎了）；我想，還是姑且例舉了吧！⋯例如：對任何一幅本次展出的「米羅的創藝」，以故事大綱、概念揣摩、意識語錄等等文思形態來表達自己「觀者的『再創意』感覺」⋯⋯所表達「再創意聯想」的愈意念完整、愈畫面適合，就愈是我所謂的「精彩」！⋯ [4]對於《米羅特展》，我所特異的「童年審美」建議，大略就如上述⋯⋯然而為了「教育」，唯一的額外要求就是：在進行「聯想表達」時，任何「涉及不雅的情事，如：大便⋯」都必須「配合文雅的情事，如：青草地上的大便⋯」而發生；否則，列入「不正確表達」而判定「自廢武功」！⋯




9歲  孟翰玄  基地碩一  向夏卡爾致敬

  **最後，筆者也必須向熟年們稍做解釋：儘管，在本文中，敝人在下我「向米羅借膽」而對熟年們也表露出了「心生不滿」！無論如何，但也請別忘了我當然也是「一介熟年；甚至可謂焦年」！所以，我其實首先是「自掌嘴巴」的；而之所以這麼愚昧，也首先是為了不「自廢武功」；一如《米羅》所為，我也認知到了「自我的童年，其實，正是自我熟年的元氣內功！沒使上它，縱有十八般武藝，也會不過爾爾混混⋯」⋯所以，我的「心生不滿」是為了我的童年「打抱不平」，祈望它「童年不記熟年過，助我全人欣慰的一臂之力」而已！您要聽了「心生不爽」，不礙事兒的，與您無關！⋯然而，我倒底希望熟年怎麼樣？我希望我及我這類熟年像《米羅》那樣：為自我及所有的「童心平衡」盡一己之力──以「認真就好」為審美標準，以「好就值得」為讚美對稱！

童年美學之父《馬克•夏卡爾/Marc chagall》的拓樸審美──《棉花童年美學畫苑》2010《生日快樂！夏卡爾的愛與美》審美活動的「另類導讀」

童年美學之父《馬克•夏卡爾/Marc chagall》的拓樸審美──《棉花童年美學畫苑》2010《生日快樂！夏卡爾的愛與美》審美活動的「另類導讀」──筆者：本苑督學 張金傳先生/神經語言學N.L.P. 國際認證教練&拓樸空間設計公司藝術總監



左上  11歲  洪揚  基地大一．右上  8歲  許宸暟  基地大二．左中  9歲  郭妗亘 
基地大一．右中  11歲  吳睿凡  基地大一．左下  8歲  吳易軒  基地碩一．右下
  14歲  劉浩祥  基地大一．左下斜  8歲  洪蘋  基地大一

 **《夏卡爾》是我們《秧基地》所認為童年美學的「祖師爺」（米羅是太司馬），因為他為童年美學運籌帷幄並且決勝千里！⋯我們每次上下課打卡後，都會對他們的肖像鞠躬！表示領域敬畏及堅強學習意志⋯⋯「司馬（武將）」當然有膽，「師爺（文相）」當然有識，合成「膽識」以開發我們「斌狀元」的潛能！⋯這是我們去看2010《生日快樂！夏卡爾的愛與美》前，先進行「導讀課」的教案──要「閱讀更多」前，請先確認您的「藝術腦部」要有夠強⋯⋯

**1952年諾貝爾文學獎得主《Francios Mauriac》曾說：「在充斥著種種行為的厚實表層生活下，我們的童心是永遠不會發生變化的。」⋯1985年，《Marc chagall/馬克•夏卡爾》在臨終之際則說：「我像個孩子那樣生活在這個世界上。」總是說他睡得很香甜，從來沒有失眠過的夏卡爾，結束了他這一回合八十年的童年美學及創作藝術生涯⋯⋯享年九十八歲！
**我，覺得該好好向他學習！更感到：我的孩子，尤其是才十歲的小女兒（兒子己經二十歲了）也都該好好向他學習！⋯然而，我也深知「學習」並不是閒話一句的，「該怎麼做？」顯然首先是我的童心的嚴峻考驗⋯⋯
**雖然，我個人的創藝表現領域不在繪畫；但是，三四十年的創藝生涯倒也使我在繪畫上培養了相當的審美素養⋯⋯不過，我知道這些都不是那考驗的核心！⋯（我剛走到工作室的牆面上去看那張已經些許泛黃的證書）我是在1996年取得「國際認証NLP教練」資格的，算算又十五年過去了⋯⋯神經語言程式學（NLP）是近晚的智能心理學派⋯⋯十五年來，好在我倒也算是沒有荒廢地「自然磨練」著這項當年的勉力學習⋯⋯看來，這會兒它有「刻意磨練」的機會了！因為，它的一大塊就是在研究「該怎麼做學習」⋯⋯所以，相信它絕對可以幫助我面對這項考驗！還加上，我自覺也還算是個「童心未泯」的⋯⋯
**看看我所認為夏卡爾創藝最重要的自我解釋：「如果我按心中所意所念去創作，那麼就能會自然而然地流露所有的獨創性；如果我按腦中所思所考去創作，那麼一切獨創性便就能會自然而然地蕩然無存。人該不要憂慮作品會流露自我、呈現自我；只要你絕對真誠，你的所露所現都會讓別人開心！⋯創作者必須永遠謹慎注意，別讓自己的作品覆蓋了一層青苔。」…再仔細看看！或許，你也會和我一樣，隱約地獲得了「該怎麼做夏卡爾似的學習」的靈感脈動⋯⋯ 
**首先，如果前面提出「童心不滅」概念的《莫里亞克》所見屬實；也就是說「童心可泯（將滅未滅）但永遠不滅」！那麼，「保守童心、重拾童心」就都是可行的積極行動！所以，第一個靈感特徵就是：「夏卡爾似的學習，是一種『8~88歲』都可行的學習！」⋯然而，「學習」的意義是什麼呢？我認為：除了它是「本能的選擇發揮」，也就是人都會有的「不待學而習」的慾望滿足之外；它也是「發揮的選擇本能」也就是人都會有的「待學而習」的恐懼避免⋯⋯當然，除了「學習」諸如「平安、快樂、富貴、福壽」等等現實的意義象徵也都是的⋯⋯就像，看到夏卡爾快樂地活到九十八歲（離我的童心目標只差兩歲），我就會想要「向他學習」一樣！⋯問題是：「童心不滅」屬實嗎？
 **接著，第二個靈感特徵是：「夏卡爾似的學習，是一種『童心當真（童真）』可都行的學習！」⋯我的意思是：即使是在世間趨勢「成熟洗練（熟練）」的學習性下，其實也並不排斥於「童真性」的學習⋯⋯所以，「童真與熟練，是可並行不悖的，於是自然也就該是：可都行的！」⋯夏卡爾就是這很好的例證！他熟練的容貌思想，並不悖謬於他童真的創作藝術⋯⋯所以，先童真再熟練可行！而反觀台灣創藝老頑童《劉其偉（1919~2002）》則是例證了先熟練再童真的可行！⋯於是，片面而言，「童心不滅」是屬現實！然而，就普遍所呈的現象悖謬來看，問題的關鍵可能是在於對「學習」觀念及態度上的「幼稚」使然！⋯我的推論大約是這樣的：在8歲之前，我們是「童真式」的學習；進入普遍集體的學習型態後，我們當然就進入了「熟練式」的學習；然後，出了社會，成家立業，我們就一直沒有從「熟練式學習」中停下來⋯⋯甚至，終於退休，邁入老年，我們還繼續以為已經無法從「熟練式學習」中走出來了！當然也就「不情願卻迫切地向著『退熟練式學習』的預言方向大步邁進！」一直到88歲（如果有不情願地走到的話）⋯⋯之後，這「幼稚型」的學習生涯等著結案了！⋯我認為「幼稚」似指「明擺著有其他選擇，卻就是不相信」！而「天真」似指「明擺著沒其他選擇，卻就是不相信」！⋯童真與熟練，就算我們真的不能「一直並行」，我們仍然真的可能「先後都行」啊！⋯於是，問題的關鍵會不會是：熟練之後，如何可能再行「童真學習」呢？
**再來，第三個靈感特徵是：「夏卡爾似的學習，是一種『心證唯美（心美）』行都可的學習！」⋯我的意思是：如前夏卡爾所自述「以心創藝」的絕對性中，可推論夏卡爾的唯美觀是「以心證理」的；這也神似於華夏明代理學家《王陽明》的「心性主張──心即是理！心，即是一個靈明！天地萬物都在此心中！於是，散在萬物的理，也都無法超出此心！所以說：心即是理」！⋯反觀，就夏卡爾而言，「心」是「童」的！是「真」的！所以永遠是「美」的！只要「心美」，怎麼行，都可以！「不用怕流露自我、呈現自我⋯」⋯問題是：「好！我不怕⋯⋯但是，我找不到心的路呀！」⋯其實，表面上看，「迷路的心」真的是很難找！但是，夏卡爾的創作藝術，卻帶來了「心路」的靈感：「既然夏卡爾似的學習是要『用心別用腦』！那我們『不會用心只會用腦』的人，只要辨識出自己腦的『思考』並將它擱置一旁，反覆地這樣『辨識，然後，擱置』⋯⋯我們就應該會遇著到自己心的意念並將它表達出來，一如夏卡爾的結果！只差，他是『用心去腦』法，我們是『去腦用心』法；後者的心路雖然較遠，但是，『熟練』之後自然『萬法歸宗』無有差別！⋯這可教做『反用腦法』！也可教做『反熟練法』！」⋯於是，上一個「如何後童真學習」的問題，也就解決了！（反熟練學習！）⋯把這樣的概念化呈行為：無論是對待「夏卡爾創藝或自我創藝」都可以行經這樣的路段歸納
（一）去思考發現「怎麼可以這樣？」的問題⋯
（二）針對那些問題，去意念發現「怎麼不可以這樣！」的解釋⋯
（三）去欣賞表達「就是可以這樣！」的創藝⋯⋯然後：8~88的童真的心美的生命欣慰境界⋯⋯雖不中，不遠矣！
**最後，我覺得我還是得更深刻化我對夏卡爾的審美（而非畫評）⋯⋯目前為止，我儘量觀看不多的「夏卡爾畫面」，閱讀儘量少許的「夏卡爾語言」，流覽儘量避免的「夏卡爾資訊」⋯⋯來進行我這篇對這位我認為是「童年美學之父」的「拓樸審美」，以求儘量不熟練而童真！儘量不思斷而心美！⋯所以，我今天剛去看完將在台北結束展期的「生日快樂！夏卡爾的愛與美」⋯⋯我帶著望遠鏡以便進行某些「微觀」，不租導覽器具、不看導讀文字，用我前述的意念去「心證」我下述的意念，以「絕對真誠地」完成這篇「童年美學之父Marc chagall的拓樸審美」短文⋯⋯在我淺學的NLP概念中有一個說法：任何所謂的「知識」，在它還沒有成為你身體的一部份之前，那都只是「謠言」！⋯我不想「散佈謠言」，所以得去更深刻化我對夏卡爾創藝的感覺⋯⋯現在，我回來了！於是我說：最後⋯⋯
 **最後，我以個人「拓樸感覺」的心證認為：《莫里亞克》的「童心不滅」所見屬實！因為我深刻地靈感了第四個特徵「夏卡爾似的學習，是一種：學習學習（學習）行可都的創藝！」⋯我的意思是：在在都可以感覺到夏卡爾的創藝精神就是「生命是用來『學習』；然後再用來『學習那種學習』；然後又再『學習那種學習的學習』（繼續從略）⋯⋯並且，能夠的話，將它：表現出來！傳承下去！」…而，那「童」字的真義，其實就是「學習」！…怎麼說？依據我的拓樸說法：「童」字可拆為「里立」，可解為「理立」；如何理立？學習而己！（其他說明從略，以免模糊焦點）⋯⋯換句話說：「童心不滅」就似指「學習心不滅」；學習心不滅，應該屬實不虛！⋯至於「學習那種學習」的概念，在NLP的研究中，則是屬於「自然的性質」！也就是說「學習性」本能就是「混搭的、漫延的、超越的」等等複合性質的；主要的差別是在於學習者的「覺察程度」，它會相當大程度地影響學習的速率與效果！⋯話說回來，因此種種，所以我臆測夏卡爾創藝生涯的「天大秘密」就在於「徹徹底底地進行夏卡爾式的學習美學與學習美術（或稱：美學學習表現與美術學習表現）」！⋯所以他一生「天馬行空無礙，創藝可觀不絕」也就不足為奇了！因為「學海無涯」嘛！
**看看夏卡爾啊⋯⋯他愛民胞物與！他愛文學！他愛音樂！他最愛美學表現術（美術）！⋯他的美術裡融合了（用現代的通稱來說）：設計美術！版畫美術！漫畫美術！繪畫美術！⋯這就是「夏卡爾的愛與美」！至於「生日快樂」，就想它是「夏卡爾給所有8~88的童真的心美的學習的新生日者的快樂禮物」吧！